古書法包裝紙 書法用具包括哪些

書法用具包括哪些

您好，根據我學習書法的經驗，跟您分享一下練習書法需要準備的工具。

書法工具之一筆

毛筆的種類很多，一般寫字的筆，大致分軟性、硬性、中性三類。軟性的筆，有羊亮、雞毫等。硬性的筆，有紫毫（兔毫）、狼毫、鼠毫等。中性（不軟不硬）的筆稱“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼兩種。

練習書法宜用軟筆還是硬筆，要看字的大小而定。寫大楷、隸書宜用軟筆，寫小楷、行、草書宜用硬筆。

筆的好壞，以“尖”“齊”“圓”“健”為標準。所謂“尖”就是筆毛聚攏時筆鋒要尖稅。所謂“齊”，就是把筆毛捺扁時看去要齊，可用手指把筆頭捻開捺扁，看是不是內外都齊，像篦子的齒一樣沒有參差長短。所謂“圓”，就是寫起宇來，四面都圓轉如意，必須整個筆頭像初出士的肥筍，圓渾飽滿，沒有四凸，所謂“健”，就是彈性較強，把新筆捻開，蘸些唾沫，在大拇指甲上來回繞圈兒，筆尖要圓轉自如，沒有“搶毛”（突出在旁邊的筆毛），繞罷提起，筆尖自然收束，回復尖挺。將這四個條件合起來考慮，可知選筆時應挑筆毛肥些厚些的，不要又瘦又單的，寫起來方能得力。

新筆筆頭上有膠，買回來后，須先浸在涼水里讓它自己慢慢發(fā)開（不要用熱水），不要硬捻或用牙咬開。寫中楷的筆，發(fā)開整個筆頭的三分之一；寫大楷的筆，發(fā)開整個筆頭的一半，不要多發(fā)或全發(fā)開。字寫畢，須把筆頭上的余墨用清水洗凈、擠干，抹順筆毛，插入筆筒或套上筆帽。如放置較長時間不用，還應在放筆的匣子里擱上樟腦，以防蟲蛀。這些做法，都是為了保護筆毛不受損傷。

書法用具之二——紙

寫書法的紙大致分為生熟兩種，生紙吸水，熟紙不吸水。在我們的印象里，一談到宣紙，可能馬上會想到那種完全吸水的生紙，其實在古代很長段時間中，都是用熟紙進行書寫的。不建議大家用完全吸水的生宣紙練習寫宇，因為這樣的紙張吸水性過幾乎無法表現(xiàn)出筆毫在紙上的微妙變化。當然也有一種觀點認為，生宣紙帶的墨跡自然洇開的效果，還有對書與痕跡的模糊，有一種柔焦式的美化和裝作用。

練字打基礎要在比較糙而澀的紙上下功夫，所以用紙以毛糙和能吸水為宜，通常用元書紙、毛邊紙、高麗紙都可以。

最開始練字，比如練習中鋒，寫篆、隸書時，可以使用偏熟或半生熟元書紙。寫到小楷的時候，適合選更熟一些的，比如蠟箋，這樣的紙對書的技巧與精度也有著相當的要求。

說到箋紙，古來有很至種制作工藝和相應的樣子，比如彩色的、灑金銀的，還有用各和植物花朵制成的。高濂在《遵生八箋》中列舉了很多種紙的做法和樣子，各有趣味，又說五色紙筆，唯有白色、月下白和松花色這樣的最好、最清雅，種種用心很是可愛。

紙的購買單位論“刀”，一刀紙通常是一百張，特殊情況下也有五十張的。練字時可以多用手工紙，機器制的少用些。機器制的紙往往不抓墨，墨與紙很難結合，容易浮在表面，字就不容易見精神。

紙的保存要注意防蟲防潮。陳年的紙因為褪去了火氣，會更細潤好用，能呈現(xiàn)的筆墨層次比新紙更豐富，所以也更有價值。

書法工具之三——墨與硯

寫字用墨有松煙和膠墨兩種，練字以膠墨為宜。選時要選分量輕、質地細（上面沒有雜質）的。

磨墨要輕而慢，要保持墨的平正，要在硯上垂直地打圈兒，不要斜磨或直推。磨墨用水，寧少勿多，磨濃了，加水再磨濃。要用清水磨墨，不可用茶或熱水。墨要磨得濃淡適中，不要太濃或太淡。

磨畢要把墨裝進匣子，以免干裂。磨墨時間比較長，為了避免右手酸累，最好能練會左手磨。

磨墨的方法建議

-在硯堂上面滴少量清水。

-將墨條垂直置于硯堂上，重按輕轉。順時針研磨，要緩，要輕。古人所謂的“磨墨如病夫”就突出了一個“緩”字。

-在研磨過程中根據墨的濃稠情況，分次加人清水。要有耐心，研磨得大快，墨汁容易起沫，太慢則下墨遲。

-如需大量墨汁，可將磨好的墨汁倒人墨海中，然后繼續(xù)研磨。也可將現(xiàn)成的瓶裝墨汁倒人硯臺，加水，用墨條研磨一段時間，調和使用。

-宿墨滯筆，如果沒有特殊的使用習慣，要及時洗凈硯臺。

如果我們用墨汁寫字，而不是像古人一樣用墨條和硯磨墨，就需要準備一個裝墨汁和調整筆亳用的墨碟。

選擇墨碟有兩個要點，一是要有一定的重量。太輕巧的盤子不適合，因為大點的毛筆在蘸墨和調整筆鋒時，稍微用力就很容易把墨碟打翻，發(fā)生墨汁灑在桌上的事故。

第二是墨碟的邊緣要適合刮去筆毫上多余的墨汁，以及調整筆鋒。從前，古人還設計了專門用于舔筆的小碟子，我們現(xiàn)在都用設計周到的墨碟代替了。

至于硯，則是古來寫字不可少的文房用品，用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心，現(xiàn)在我們的事情多，時間有限，力氣也需要留著好好寫宇，所以初學時還是推薦用墨汁。

如果不磨墨，硯的使用率其實并不高，現(xiàn)在它更多被視為一種文房雅玩和奇情之物，寄托了我們對于古代文人生活的欣賞之情。

書法工具之四—其他

毛氈

寫字墊在桌上的毛氈，大概是不寫字的人最不容易想到的一件必需裝備。

在生紙或偏生的紙上寫字，墨汁很容易滲到桌面上，紙會和桌子粘在一起，因為不吸水的特質，毛氈能很好地托住墨汁。如果用的是熟紙，可以墊皮料或直接在桌上書寫，這樣筆面更硬實鋒利，邊緣也更清晰。

乳白色、灰色和一些顏色飽和度低的羊毛氈很好用。最好不要選擇飽和度很高、色彩過于明亮的毛氈，看著會疲勞，寫字作畫的紙通常都有一定的透明度，尤其是畫畫的，顏色鮮亮的毛氈會影響我們對色彩的判斷。

筆洗

洗筆的水孟叫作筆洗，古代又叫洗子。

它的功能主要有三個，一是在寫字的時候提供水，水和墨是控制墨色的關鍵性存在；二是濕潤毛筆，毛筆在蘸墨之前一定要先潤濕，長期用千筆直接馥墨對毛筆有損害，第三才是用來洗筆。

可以在桌上多準備幾個筆洗，出門時，則可用各種水杯和碗來替代。

紙鎮(zhèn)

紙鎮(zhèn)會在書寫的時候帶給我們安全感，就像它的名字一鎮(zhèn)住紙。

如果紙張在書寫的時候出現(xiàn)移動，會讓筆亳突然失控，或是無法發(fā)力，所以用重物壓住紙張是很重要的。從美感的角度講，書桌上的器物體現(xiàn)不同的材質，會有一種豐富而又和諧的美感。

金屬紙鎮(zhèn)很好用，因為體積相對較小，分量又足夠重。另外也有用石頭或者木材做的紙鎮(zhèn)，需要選擇合適的，否則容易壓不實，或因體積偏大帶來遮擋，影響手和毛筆的運動。

筆山

筆山又叫筆擱、筆架，是毛筆的好朋友。它是毛筆在書寫需要暫停時的擱置處。筆上有濕墨時，稍不小心就會沾染到各處，架在墨碟的邊緣又很容易發(fā)生毛筆滾落弄臟紙或桌子的惱人情況，所以為它找一個安置處是非常必要的。

毛筆好好架在筆山上時，會有一種安定有序的感覺。

筆山的材質有很多種，比如瓷、木頭、水晶和玉石。

書法問題請教大家

在古代，鎮(zhèn)紙是放置在書桌案頭上的文房用品，有金、銀、銅、玉、木、竹、石、瓷等材質。它們絕大多數是單件，極少有一對的，獨立成幅，書、畫、文辭、雕刻集于一身，歷來是收藏中的珍品。鎮(zhèn)紙的職責并不單是壓住桌面的紙張、絹，還是一位不許外人亂動你的私物的衛(wèi)士。鎮(zhèn)紙為文房用具之一。因主要作用是鎮(zhèn)壓書頁或紙張、絹等的文房用具，使其勿移動而名，又名書鎮(zhèn)、書尺等。多以銅、玉、竹、木、石、陶瓷、以及水晶等制成，常做成禽獸鱗介諸形，因其形及使用者情趣不同，具體稱謂亦不盡相同，如套子龜、金犀牛、小連城、千鈞史等。

介紹鎮(zhèn)紙往往將鎮(zhèn)紙與壓尺混為一談，其實古人不然，雖然用途同屬一類，但器型不同，名稱也就迥異了。鎮(zhèn)紙大多為兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，鎮(zhèn)紙面積較小而分量重，材質也多為玉、陶瓷、銅、水晶等。壓尺一般成對出現(xiàn)，特別是長方形的，一般成對的較多。這種形制的壓尺因為形式普通，多在表面裝飾上下功夫，有的在一對壓尺上刻寫對聯(lián)，一字一畫等，左右相連時為一幅整畫，分開又可各自成幅。

壓尺形如其名，一般取木質密實且較重者，如紅木、烏木、檀木等，明清尤盛，大抵壓尺等較之于鎮(zhèn)紙實用功能更強。后人更是愛用銅壓尺，一則銅材取之更易，二則取其重量。壓尺一般為一對，工藝手段一般為雕刻、鑲嵌，更多的是對聯(lián)，內容多為勵志、勉學、怡情和自娛。至于方鎮(zhèn)、圓鎮(zhèn)，我覺得應歸于壓尺一類，是壓尺功能的延伸和拓展，其功能主要是用于摹寫碑帖時用的工具。古人書法啟蒙時期講究先摹后臨，對于掌握原帖的間架及風貌，有事半功倍之效，今人往往不明究竟，往往從臨開始，走了彎路。但古人用紙不似現(xiàn)在這般透明，又有種種輔助設備，故上紙必須緊貼原帖，方能看清下方筆順及精致之處，遂發(fā)明方鎮(zhèn)、圓鎮(zhèn)來壓住紙的四角，省了不少力氣和麻煩。

現(xiàn)代人把鎮(zhèn)紙、鎮(zhèn)尺合稱為鎮(zhèn)紙，這是社會發(fā)展的結果，所以紙鎮(zhèn)、文鎮(zhèn)、鎮(zhèn)尺、書鎮(zhèn)等都統(tǒng)一叫鎮(zhèn)紙。

所以你送人的觀念是迎合現(xiàn)代人的叫法的話就送一對。

如果是老輩人或者是傳統(tǒng)文化較深厚的人，送的是立體造型的，面積較小而分量重（這兩個方面是首要的），材質也多為玉、陶瓷、銅、水晶等的就應該送一個。你送人的是長方形的這種形制普通的壓尺，多在表面裝飾上下功夫的，就應該送一對。

古代紙是怎么做的

古代紙張的類別(一)麻紙

我國古代造紙用麻，主要有苧麻和大麻。苧麻是我國的特產，外國稱之為中國草。大麻也是我國古老的麻種之一，俗稱“火麻”，外國稱之為漢麻。麻紙就是以麻類纖維制的紙張，常見的麻紙品種如下：

1．白、黃麻紙

白麻紙正面潔白、光滑，背面稍粗糙，有草稈、紙屑粘附。質地堅韌、耐久，只要不受潮，不會變質。黃麻紙呈淡黃色，一般比白麻紙略厚，性能與白麻紙相似，只是看起來更粗糙一些。無論是白麻紙還是黃麻紙，紙紋(也叫簾子紋)都比較寬，約有二指左右，有的紙紋不明顯。

麻紙韌性好，有些流傳至今的宋、元印本，雖歷經千年，猶完整如新。

2．麻沙紙

產于福建建陽麻沙鎮(zhèn)。顏色稍黃，紙紋不明顯，厚薄、韌性也與麻紙相仿。

(二)宣紙

唐代的安徽宣州府，出產一種質地優(yōu)良的紙，地方官每年把它作為“貢品”獻給朝廷。人們把這種紙按其產地命名為宣紙。

宣紙的主要原料是青檀的樹皮。青檀樹與桑樹相似，是我國皖南一帶的特產。明代以前的宣紙采用100％的青檀皮，經石灰處理、日光漂白及打漿、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合漿料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣紙選擇原料嚴格，膠汁使用得法，制造技術嫻熟、高超，所以制成的成品質地柔韌、潔白平滑、細膩勻整，色澤經久不變，且不易蛀蝕，便于長期保存。我國唐宋以來的書畫作品多采用宣紙，有“紙壽千年”的美稱。

宣紙屬皮棉紙類，品種繁多，有單宣、夾宣、二層夾、三層夾之分，規(guī)格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多種，常見的有：

1，羅紋紙

顏色有素白、淺黃兩種，質地細薄柔軟，有明顯的橫紋，韌性強，看上去與絲織的羅綢相似，故名。宋、元、明、清都有生產，并用以印書。但宋、元的羅紋紙印本，今已罕見。明、清的羅紋紙印本，有時還能見到。如雍正年間(1723～1735年)，武英殿本《律呂正義》、席啟寓刻的《唐百家詩》等，都是用素白羅紋紙印的。此紙適宜修補善本書或鑲裱，也可染成深淺各種顏色，或作書皮，或作護葉。

2．棉連紙

紙質白潤如玉，細膩、柔軟、勻密，富有綿韌性，無明顯紋路。有一種質地極薄的叫“六吉棉連”，也稱“汪六吉”，是棉連中的精品，較為少見。棉連紙可用作補書、護葉、鑲書和襯紙，尤宜作為金鑲玉的材料紙。染色后還可以做書皮等用，也用于拓碑帖。明末清初比較考究的印本，也采用棉連紙。

3．玉版宣

色白，質細而厚，吸水性強，韌性比棉連紙稍差。清末民初印制的印譜、書冊、畫冊等，經常采用。

4．單宣

亦稱料半。它比玉版宣薄，顏色潔白，質地均細，性質綿軟，韌性較好，有縱橫簾紋，印書美觀大方。晚清至民初印的書籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背紙；還可以染成磁青或古銅色，作封皮。

5．十刀頭

即重單宣，比單宣厚，吸水量大。韌性很好，可以用作襯托冊葉和綾。

6．夾連紙

比棉連紙稍厚，但不如棉連柔軟。遇到厚紙書可用以鑲書，也可用以修補明代厚棉紙圖書，或作護葉用。

(三)棉紙

南方稱之為皮紙。系以楮樹皮等為原料做成的高強度紙。質地細柔，纖維較多，極有韌性。從紙的縱面順撕，它的斷裂處有參差不齊的短纖維，因而叫棉紙。明代前期印書多用棉紙。嘉靖以前的棉紙比較細薄，隆慶以后的棉紙略顯粗糙而較厚，用棉紙印書的比重也大為減少。清初還有少數棉紙印書，以后就少見了。主要品種有：

1．河南棉紙

產于河南，故名。纖維細長，色澤白中帶黃，厚薄很不均勻，質地較粗糙，但松軟如棉，富有韌性。河南當地有用以印書的，古書修補中可用作書葉溜口，托裱糟配焦脆的書籍。也可作訂書用的紙捻釘，或作套扉葉用的護套。還可以染成舊色，代替舊紙使用。這種紙張有大小兩種之分，大張質地稍厚，小張質地稍薄，但功效相同。

2．貴州棉紙。

產于貴州，故名。它比河南棉紙厚，尺寸也大。紙的顏色稍呈灰白，厚薄均勻，但棉性大，纖維粗，質地松軟，經久耐用。用來印書則不太美觀，所以未被廣泛采用。清末貴州、云南有些書是采用這種紙印的。在古書修補中，其用途大體與河南棉紙相同。

3，黑棉紙

色稍黑，有漿性，托墨、韌性很強。適用于修補不很白的棉紙書。還可以用宋做大厚本書的鋦捻。

4．遷安棉紙

產于河北遷安縣，故名。俗稱茅頭紙。顏色灰白，質地厚松，略呈棉性。民國初年一些民間啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等即以此種紙印行。

5．上海棉紙

質地薄而細膩，其性能接近河南棉紙，產于浙江、安徽、江西等地，集散于上海，所以統(tǒng)稱上海棉紙。在修書中用以修補書口最為合適。風傷的書需修補漿襯時，用這種紙效果很好。近幾十年來，河南棉紙的產量很少，裁連口紙條或裱書的用紙，多以上海棉紙代替。由于這種紙質地薄而細膩，棉性又好，用它裱過的書，既牢固又不增加厚度，書葉也不會發(fā)硬，所以是古書修補中不可缺少的材料。

6．山西棉紙

產于山西，故名。色澤灰白，稍厚，富有韌性，質地與河南棉紙相似，山西棉紙有用以印書的，也是占書修補中的常用紙。

7．浙江棉紙

產于浙江，故名。質地薄而有韌性，性能與上海棉紙相仿，古書修補中可以作連口、裱書用紙。

8．蠶繭紙

有兩種顏色，一種潔白如玉，一種略呈乳白色。質細而薄，富有光澤，韌性很強。從表面看與絲棉相似，所以叫蠶繭紙。元代曾用以印書。

9．云母皮紙

紙面光滑，韌性強。適宜作鋦捻。遇水牢度更強，抗潮濕。

10．藏經紙

這種紙呈黃褐色，近于茶色。質地厚硬，略有綿性，不透明。宋、元、明刻印的釋道經典多用這種紙。唐人曾用以書寫佛經，故名。現(xiàn)多用作裝裱善本、珍本書的書簽。

11．桑皮紙

質地堅固，有黃色、白色兩種。因為造紙原料中有桑樹皮的成分，故名為桑皮紙。宋、元、明曾用以印書，但傳世較少。

12．高麗紙

產自河北遷安，類似朝鮮印書用的紙，故名為高麗紙。色澤白凈，紙質較厚，堅韌而有綿性，有明顯的直紋。我國用高麗紙印書較少，古書修補中多用以染色作書皮。

13．庫箋紙

有白、黃兩色，韌性極強，紙質有厚有薄。紙幅都是67x67厘米，清代宮內常用以作包裝紙，民間流傳很少。1930年北京故宮博物院曾用它影印過一些字帖畫冊。明、清兩代，內府多用厚庫箋紙染成磁青色裝訂書皮，通稱“庫磁青皮”。有時還用以繕寫佛經，五彩套寫，頗為美觀雅致。

14．冊子紙．

又稱庫鈔紙。明代人為了節(jié)省紙張，曾用寫過字的錢糧冊子反過來印書。由于這種紙張質地較好，有些印本一直流傳至今。

15．日本皮紙

產自日本，又稱東洋紙。有黃色的，也有白色，綿韌性較強。日本印書多采用。我國清末民初間也用此紙印書。

16，美濃紙

紙面光滑，細薄勻稱，綿軟而富有韌性。黎庶昌印《古逸叢書》，有一部分采用這種紙。日本印制古書亦廣泛采用。

17．開化紙

南方稱之為“桃花紙”。原產于浙江省開化縣，故名。質地細膩，潔白如玉，無簾紋。薄而有韌性。清代前期內府和武英殿刻印圖書多采用，印本美觀大方。嘉慶以后，產量減少，質量也較前降低，用以印書不多。江蘇武進藏書家陶湘最喜愛收藏殿版開化紙印本書。

18．開化榜紙

從表面看，與開化紙相像，但比開化紙厚，顏色也略顯青色，質地稍遜于開化紙。清代嘉、道年間(1796—1850年)有些書使用開化榜紙印制。

19．太史連紙

較開化紙略黃，質地細勻，綿軟而有韌性，清代前期曾用以排印大部頭書《古今圖書集成》。

20．東昌紙

產于山東東昌府(今山東西部)，故名。與遷安棉紙相似，山東東昌曾以此紙印制通俗讀物。由于紙質松軟，富吸水性，古書修補中常用以撒水吸潮。

21．油衫紙

紙厚，富有韌性，柔軟耐久，最宜做書皮，不用托裱就牢固耐用。做包背裝的護葉紙尤為適合。

(四)竹紙

竹紙因為顏色略呈黃色，故又稱“黃紙”，品種繁多，主要有：

1．毛邊紙

亦稱南毛邊，顏色米黃，多產于福建。紙的正面光滑，背面粗澀，韌性較差?！冻Ｕ押现靖濉肪砣姓f：“天下購善本書者，必望走隱湖毛氏(指明代藏書家毛晉)所用紙，歲從江西特造之，厚者曰‘毛邊’，薄者曰‘毛太’，至今猶沿其名不絕?！边@大概是毛邊紙名稱之由來。清代印書用紙很大一部分用的是毛邊紙。古書修補中一般用來裱書皮，做襯紙或護葉。也可以染做磁青、占色書皮。

2．毛太紙

亦稱南毛太紙，福建、浙江、江西都有出產。顏色淺黃，性能與毛邊紙相仿，但紙幅較小，略薄。性質柔和，厚薄粗細稍有不勻，有明顯的簾紋。因紙面清潔、光滑，清代中期以后用以印書的較多。毛太紙是修補舊書的必備紙張，補、鑲、裱托竹紙書均很相宜。染色后也可以作為舊紙的代用品。

3．川連紙

產自四川。色澤略黃或白，質地與毛太紙相仿。這種紙較有韌性，但薄厚不勻。多用于印制四川地區(qū)的出版物，如四川的一部分縣志，就是用川連紙印的。印出的書不夠美觀。

4．元書紙

產于浙江富陽、蕭山等縣，以富陽之大、小嶺的出品為最佳。原料用石竹，色微黃，較毛邊稍次。

5，梗棒紙

元代末年印書常用，質地粗糙，紙面澀，背面多碎草屑，既厚又脆，故被稱為梗棒紙。

6．賽連紙

產自四川，薄而勻。紙幅大，無礬性，用以粘補黃竹紙書最為合宜。

7．玉扣紙

近似毛邊紙，但不如毛邊紙柔軟。因其厚硬，不適于修補書葉，但適宜染色做書皮。

8．官堆紙

比毛邊稍厚，金陵書局印書多采用。

9．連史紙

產于福建連城，故名。有大、小兩種，分別稱“大連史”、“小連史”。連史紙原料中有一定比例的韌皮纖維，故有人把它列入棉紙類。但現(xiàn)今制造的大連史紙原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹紙類。這種紙潔白勻凈，正面光滑，背面粗澀發(fā)滯，但沒有草屑粘附。紙料細而耐久性強，與棉連相似，惟韌性稍遜于棉連。托墨、寫字易洇，清代乾隆以后用以印書者較多。它是修補裝潢古書的必備紙張，用作普通線裝書的補鑲、襯或扉葉均可。尤其適宜作竹紙書籍的扉葉，但不宜用作書皮。

10．機制連史紙

又稱洋連史。與連史紙大致相似，但顏色稍黃。正面平滑有亮光，背面粗糙，紙薄而脆，不利于保存。這種紙出現(xiàn)較晚，清末民初始用于印書，中華書局排印的線裝本《四部備要》。日久紙面上會因老化而出現(xiàn)黃色斑點。

11．洋粉連紙

為機制紙。顏色灰白，正面光滑，背面粗澀，質薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此紙。

12．山貝紙和本槽紙

二者都是竹草紙，產于廣東，山貝紙色黃，本槽紙色白，廣東廣雅書局“外聚珍本”叢書，多用這兩種紙印刷。

13．呈文紙

亦稱隔紙，紙質粗厚，正面平滑，反面粗糙，松軟無力，不能作為印書用紙，也不能作為修補古書的直接用紙，但由于它吸水力強，可以作為修整古書時的隔紙，用以墊書撤水。

(五)其他

1.磁青(或古色)紙

古籍書皮用紙，一般用宣紙或毛邊紙染成磁青或古色(即栗殼色、米色或古銅色)，托裱一層質地相同的紙張。

2．虎皮宣

用宣紙染成黃白相間虎皮的顏色和花紋，再托裱一層質地相同的紙張，可用以作書皮。

3．蠟箋紙

產于明清時期。以植物韌皮纖維制成，紙質厚韌，有蠟色光澤?？捎米鲿せ蜃o葉。

4．發(fā)箋紙．

以植物韌皮纖維制成，類似高麗紙，在制造時加進人的頭發(fā)，增加紙張韌性，故稱發(fā)箋。適宜于作善本書封皮。

5．灑金紙

以金銀箔片均勻地灑在含有膠礬水的宣紙上而成。顏色經年不變。分雪金箋與雨金箋兩種，合稱灑金紙或冷金箋。適宜作珍貴書籍的封皮或書簽。