小先鋒包裝紙 包裝設(shè)計的設(shè)計方法

做文明先鋒演講稿

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。現(xiàn)如今，演講稿的使用越來越廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是我整理的做文明先鋒演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

做文明先鋒演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好。

講文明是中華民族傳統(tǒng)美德，首先給大家講一個故事：

在一架飛機上，兩名中國女大學(xué)生因小事發(fā)生爭吵，互相對罵。開始用中文，又用英語，再用日語，后來用俄語，破口大罵。這兩名大學(xué)生出口驚人，他們的文化程度達(dá)到了，可文明程度卻差得遠(yuǎn)。語言的不文明，不僅丟了大學(xué)生的臉，還丟盡了中國人的臉。在這種公共場合，竟如此不文明！

第二個故事：

大街上遛狗，遇到狗要大小便怎么辦，中國人與外國人的做法截然不同。中國人會帶著寵物在草坪或花園大小便，甚至大小便在馬路上。而外國人則在地上鋪一張紙，寵物大小便后，再把紙卷起來扔進(jìn)垃圾桶。有一句話是這樣說的：“一口痰吐在國內(nèi)是小事，你要吐在國外，那就丟盡了中國人的臉。”但無論是國內(nèi)還是國外，都應(yīng)該舉止文明，在這一點，我們卻比不上外國人。

中國人很講究穿，為了文明，確切的說是為了面子，會不惜幾個月工資穿服裝，可穿著“阿迪達(dá)斯”，腳踩著“耐克”，卻在公共場所抽煙，這是為了文明嗎？

在吃飯時，中國人會三五成群，喝酒劃拳，大聲喧嘩。在國外，紳士的外國人總是安靜用餐，講究衛(wèi)生，不發(fā)出一點難聽的聲音。在這一點，我們應(yīng)學(xué)習(xí)外國人。

中國人總把自己的家打掃得窗明幾凈，一塵不染。可一出門就垃圾遍地、污水成河?？赏鈬丝偸前阎車沫h(huán)境打掃得干干凈凈。這一方面，我們要學(xué)習(xí)外國人。

我們一些人在旅行中常常為了一些小事情而大打出手，而且在古建筑上用刀亂刻，要不就是“一步一堆垃圾”。這是文明出行嗎？

我們作為學(xué)生，作為一個學(xué)生，一個新世紀(jì)的學(xué)生，我們應(yīng)該做一個文明的人，健康的人。在校外，要穿著整齊、樸素大方；吃飯時安靜用餐，講究衛(wèi)生；還要保護(hù)周圍環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。在校內(nèi)，要幫助同學(xué)，不求回報。虛心向別人學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

一花一世界，一樹一菩提，只要我文明了，你文明了，大家文明了，社會才會成為一個美麗的人間！

謝謝大家！

做文明先鋒演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。

每天清晨，我們伴著《文明在哪里》的歌聲高高興興地走進(jìn)校園。文明在哪里？文明就在我們的身邊，在我們的校園生活里。教室里，書聲瑯瑯，我們勤奮學(xué)習(xí)，快樂成長。整潔文明的校園讓每一位老師，每一位學(xué)生，心情舒暢，溫暖幸福。美麗的校園需要每一個人的細(xì)心的呵護(hù)，是大家的共同責(zé)任，但在我們的校園里，卻總會出現(xiàn)一些不和諧的音符。走進(jìn)校園，常常能看到同學(xué)們隨手扔掉的垃圾；上課鈴敲響后，有的同學(xué)仍然在大聲喧嘩；莊嚴(yán)的升旗儀式上，總能聽見有的同學(xué)在竊竊私語。

同學(xué)們，當(dāng)你將垃圾隨意丟棄的時候，你是否想過這破壞了校園的環(huán)境；當(dāng)你大聲喧嘩時，你是否想過這影響了他人的學(xué)習(xí)；當(dāng)你在國旗下私語時，你是否想到過這五星紅旗是用多少革命烈士的生命換來的。我想這些問題的答案一定是否定的。

我們來到學(xué)校里學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識，更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族文明禮儀，更是我們責(zé)無旁貸的使命。

文明是奠定一切的基礎(chǔ)，我們要管好我們的口，不說臟話；管好我們的手，不亂扔垃圾，破壞公物；管好我們的腳，不隨意踐踏草坪。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，做文明學(xué)生。從我做起，從身邊的小事做起。鳥兒因翅膀而自由飛翔，花朵因芬芳而美麗動人，我們的學(xué)校也會因文明而更加美好！

謝謝大家！

做文明先鋒演講稿3

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。

可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓(xùn)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！

當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘；在公共場合用輕聲細(xì)語代替大聲喧嘩；在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人；在別人處于困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會為你而演奏。

小手拉大手，文明全社會，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學(xué)校爭光，為祖國添彩！

謝謝大家！

做文明先鋒演講稿4

各位老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污x的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。

謝謝大家，我的演講完了。

做文明先鋒演講稿5

老師們、同學(xué)們：

早上好！我演講的題目是《做個文明之人》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

謝謝大家！

做文明先鋒演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《講文明，懂禮貌》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢？只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個人都做一個講文明，守禮儀的新世紀(jì)新青年吧！

只要我們每個人跨出文明的一小步，相信社會會變的越來越好。我相信，只要我們每個人都從點滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

做文明先鋒演講稿7

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

做文明先鋒演講稿8

老師們、同學(xué)們：

上午好！

今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。

我國是世界文明的發(fā)祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。

第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。

第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負(fù)面影響。

走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾；有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不像一個中學(xué)生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，像街上的小混混、二流子；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標(biāo)都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。

知恥而后勇。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做？

從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。

文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。

謝謝大家！

做文明先鋒演講稿9

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的`鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。

謝謝。

做文明先鋒演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓我們變得彬彬有禮，溫文爾雅？是什么讓我們的城市變得這樣的干凈亮麗？又是什么讓我們的社會變得這樣和諧美好？是文明！在今天這個美麗的世界里，文明之花處處開，那么，一個文明的中學(xué)生應(yīng)該是怎樣的呢？

一個文明的中學(xué)生絕不是這樣的。與師長相遇，或低頭而走，或繞道而去；在公交車上，面對老弱病殘，或視而不見，或無動于衷；同學(xué)交談粗俗低級，污言x語，臟話連篇；同學(xué)之間因為一些小事就惡語相向，大動干戈；公共場所，嘴里痰渣隨口吐，紙屑果皮隨地扔；校園里，公園中，茵茵綠草任意踩，美麗鮮花隨手摘，綠枝翠葉肆意折。凡此種種，不一而足。這與文明完全背道而馳，這絕不是當(dāng)代中學(xué)生的形象。

一個文明的中學(xué)生應(yīng)該是這樣的。在家里，尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學(xué)校里，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場所，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序；在社會上，熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀(jì)守法。時時爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”，鍛煉自己，發(fā)揮特長，塑造文明形象。

文明就像春風(fēng)，溫暖人們的心；文明更像一劑良藥，除去陳規(guī)陋習(xí)；文明還是洗潔精，洗去一切污x。是啊，文明就是一個天使，給人們帶來幸福、快樂、平安。

同學(xué)們，我們正是青春年少時，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，親近文明，實踐文明，表現(xiàn)文明，告別陋習(xí)，做文明學(xué)生，創(chuàng)和美家園。讓一切丑惡遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，讓我們的家園變得更加美麗。

最后，讓我們攜起手來，播灑文明種子，讓文明之花開放在校園里，開放在祖國大土地上！

我的演講完畢，謝謝大家！

做文明先鋒演講稿11

文明，是一場甘露，滋潤了干涸的心靈；文明，是一盞航標(biāo)燈，照亮光明的道路；文明，是一陣清風(fēng)，使我們心曠神怡……文明，就是指人類在物質(zhì)、精神、道德等方面不斷進(jìn)步。想要改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，更要把文明精神傳播好！

說說現(xiàn)在我們城市的環(huán)境面貌吧！隨處可見的傳單；不計其數(shù)的白色垃圾；亂堆亂放的雜物；隨意圖畫的墻壁、建筑；損壞嚴(yán)重的公共財務(wù)……這些在我們這個正在改創(chuàng)的城市中是多么刺眼！再看看改創(chuàng)后我們身邊美麗的建筑，干凈的環(huán)境，是多么讓人舒心啊，大家難道忍心再破壞它們嗎？在大家要去破壞一件東西的時候，你的心里難道沒有一絲猶豫嗎？

看一看我們的身邊，大街上川流不息的私家車宛如一條無邊無際的大海，還亂停亂放，這給許多人造成了不便。而且，汽車尾氣排放時，也在污染著環(huán)境?？?，現(xiàn)在天上總是起霧霾，它對人們的影響可大哩！會引起一些呼吸道疾病、心腦血管疾病、細(xì)菌性疾病等，對人體的危害極大！

如果每個人都心存文明，那么我們的家園將會更美好，社會將會更安定。雖然現(xiàn)在我們的城市正在不斷改變，向上發(fā)展，但是光靠幾個人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要我們大家攜起手來，一起保護(hù)我們的城市才行。下面我想談?wù)剮讞l創(chuàng)城的建議:

一、保護(hù)公共財務(wù)，不隨意破壞或在上面亂涂亂畫；

二、傳單或通知都塞到宣傳欄里面，不要亂貼；

三、不亂丟垃圾，見到垃圾主動撿起來，不亂放雜物；

四、上班或上學(xué)盡量別開私家車，可以步行、騎自行車、電瓶車或乘公交車；

五、不罵人，不打架，做文明公民。

為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)，做文明小先鋒。這要從每個人做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，發(fā)揚主人翁意識，為創(chuàng)城貢獻(xiàn)自己的力量！

包裝設(shè)計的設(shè)計方法

包裝設(shè)計方法多樣，常運用變形、擠壓、疊置、重組、附加、裝飾等特定的處理手法來體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，其具體的形象特征在包裝的風(fēng)格、樣式、圖形、色彩、文字、材質(zhì)等各方面都能反映出來。

包裝設(shè)計風(fēng)格各異，設(shè)計形式多樣，從原始純樸的民俗民族包裝到先鋒前衛(wèi)的現(xiàn)代創(chuàng)意包裝，從風(fēng)格儉樸的傳統(tǒng)包裝到風(fēng)格華麗，甚至豪華過度的包裝等等。即便是同樣的白酒酒瓶包裝式樣，也能設(shè)計成粗獷雄健或細(xì)膩柔美的兩極化風(fēng)格。各式包裝都可以有大小、長短、寬窄的不同設(shè)計，以便于人們從中自由選擇，從而導(dǎo)致了包裝流行傾向的不確定、不明晰。

在包裝的外形上，傳統(tǒng)的包裝方式和觀念也受到了挑戰(zhàn)和沖擊，只看白酒包裝，單從外觀造型看，就有或全包、或透明、或半遮半掩、或繁復(fù)、或簡約、或粗放、或狹長、或?qū)訉盈B疊、或參差無序……充滿了強烈的個性化和多元化。

而在包裝結(jié)構(gòu)上，由綜合、清晰轉(zhuǎn)向分解、模糊。解構(gòu)了以傳統(tǒng)立體構(gòu)筑法設(shè)計成的鮮明結(jié)構(gòu)，將平面造型與立體造型相結(jié)合，來重構(gòu)包裝各部分的結(jié)構(gòu)，使之具有自由、松散、模糊、突變、運動等反常規(guī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計特征，從而形成一種全新的視覺效果。

包裝色彩(含圖形、字體的組合與變化)上存在低純度的自然柔和色與高純度的艷麗刺激色的重疊并行。有的通過異想天開的互斥色彩，來顯示包裝生動活潑的趣味性和戲劇性。此外，還通過在材料上運用層疊、組合、透明、肌理等設(shè)計處理，使色彩產(chǎn)生明暗有序漸變和無序變幻，為包裝增添無限意趣。

在包裝材料上，也呈現(xiàn)出了明顯的多樣性、豐富性特征，這集中體現(xiàn)在材料的原料種類、形態(tài)結(jié)構(gòu)、質(zhì)地肌理和相互之間的組合對比上。有些設(shè)計師還創(chuàng)造性地常運用變形、鏤空、組合等處理手法來豐富材料的外觀，賦予材料新的形象，強調(diào)材質(zhì)設(shè)計的審美價值。