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紙上寫字是什么朝代
東漢元興元年(公元105年)。
造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來,可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
東漢元興元年(105)蔡倫改進了造紙術(shù)。
蔡倫
他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料,經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質(zhì)量也提高了,逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績,后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
紙是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液,在網(wǎng)上交錯的組合,初步脫水,再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時期(公元前206年至公元前8年),中國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙,且數(shù)量少,成本高,不普及。
遠古以來,中國漢族勞動人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法,操作時的基本要點包括,反復捶打,以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來發(fā)展成為造紙中的打漿。此外,中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠,這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來的。
歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻資料很少,因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測,也只能作為參考之用。總體來看,造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多,因此必然有一個發(fā)展和演進的過程,絕非一人之功。它是中國漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。
在造紙術(shù)發(fā)明的初期,造紙原料主要是樹皮和破布。當時的破布主要是麻纖維,品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱,我國的棉是在東漢初期,與佛教同時由印度傳入,后期用于紡織。當時所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮(即楮皮)。最遲在公元前2世紀時的西漢初年,紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的,由于造紙術(shù)尚處于初期階段,工藝簡陋,所造出的紙張質(zhì)地粗糙,夾帶著較多未松散開的纖維束,表面不平滑,還不適宜于書寫,一般只用于包裝。
直到東漢和帝時期,經(jīng)過了蔡倫的改進,形成了一套較為定型的造紙工藝流程,其過程大致可歸納為四個步驟:
第一是原料的分離,就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠,并分散成纖維狀;
第二是打漿,就是用切割和捶搗的方法切斷纖維,并使纖維帚化,而成為紙漿;
第三是抄造,即把紙漿滲水制成漿液,然后用撈紙器(篾席)撈漿,使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙;
第四是干燥,即把濕紙曬干或晾干,揭下就成為紙張。
漢代以后,雖然工藝不斷完善和成熟,但這四個步驟基本上沒有變化,即使在現(xiàn)代,在濕法造紙生產(chǎn)中,其生產(chǎn)工藝與中國古代造紙法仍沒有根本區(qū)別。造紙技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面:在原料方面,魏晉南北朝時已經(jīng)開始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時期,竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙原料,先后被利用,從而為造紙頁的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來源。
其中,唐朝利用竹子為
造紙術(shù)
原料制成的竹紙,標志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷,技術(shù)處理比較困難,用竹子造紙的成功,表明中國古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達到相當成熟的程度。唐時,在造紙過程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問世,為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。生產(chǎn)出來的紙張質(zhì)量越來越高,品種越來越多,從唐代到清代,中國生產(chǎn)的用紙,除了一般的紙張外,還有各種彩色的臘箋、冷金、錯金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張,以及各種宣紙、壁紙、花紙等。使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。
公元105年發(fā)明造紙后,造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣
造紙術(shù)相關(guān)雕塑
為龍亭侯,造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說,蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達,出過東萊縣(今掖縣)的造紙能手左伯。公元二世紀造紙術(shù)在我國各地推廣以后,紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。
公元三到四世紀,紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料,有力地促進了我國科學文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期,我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面,除原有的麻、楮外,又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面,繼承了西漢的抄紙技術(shù),出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模,用一個活動的竹簾放在框架上,可以反覆撈出成千上萬張濕紙,提高了工效。在加工制造技術(shù)上,加強了堿液蒸煮和舂搗,改進了紙的質(zhì)量,出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。
從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看,紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細,外觀潔白,表面平滑,可謂“妍妙輝光”。公元六世紀的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中,專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染
漢朝造紙術(shù)流程圖
黃紙的技術(shù)。同時,造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南,這是造紙術(shù)外傳的開始。
女人夢見在紙上寫字預示什么意思
周公解夢參考如下:
現(xiàn)代的社會中,很多人的字寫的很好看,因為他們從小就有書法課,被培養(yǎng)練字、寫好字的習慣。那么女人在做夢時夢見在紙上寫字,這其中是什么意思呢?這種夢境到底會給我們帶來什么呢?接下來周公解夢來為你解析,一起來看一看吧!
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不同的女人夢見在紙上寫字夢境解析出行的女人夢見在紙上寫字,建議有驚無險,宜退守,延后幾天再出行。懷孕的女人夢見在紙上寫字,預示生男,八月生女,慎防怪胎,不安。本命年的女人夢見在紙上寫字,意味著家運欠順,夫妻感情問題,或遭偷竊損財。戀愛中的女人夢見在紙上寫字,說明有小人從中破壞,若有信心誠意婚姻可成。做生意的女人夢見在紙上寫字,代表順利中經(jīng)一番苦心奮斗,有財可得。上學的女人夢見在紙上寫字,意味著文科或口試成績不理想。
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原版周公解夢分析女人夢見在紙上寫字夢紙。凡夢此者,當明辨其顏色,據(jù)其景象及所見所得合乎平日之事而推之。嘗有夢之片紙而驗在國家大事者,有夢失片紙而家破身危者,有夢授人一紙而父母妻子分別者,有授人半紙而身棄溝壑者。夢得國華,驗比華胥之夢;夢天臺橫紙,果知天姥之吟;夢拾紙錢一十,明朝得錢二千;夢遺破紙半角,征債欠失一半;夢錦箋滿堂,及旦得一小東。夢人來索取,是夜鼠竄笈中。夢吞五色花箋,主學進財益,或驗須臾小事。夢整百花錦褚,主身貴家榮,或因片紙見征。檢身遇征祥之幸遇也,志必遂;豫慎于災患之未萌也,有禍必輕。夢之不可不察也。《夢林玄解》
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銅板紙用什么筆寫字才不會掉啊
銅板紙用記號筆寫字才不會掉。銅板紙外面有涂布,吸水性不好,所以筆記本都是用雙膠紙做的,而不是用銅板紙做的。
銅版紙主要用于印刷高級書刊的封面和插圖、彩色畫片、各種精美的商品廣告、樣本、商品包裝、商標等。
如果因筆蓋沒有蓋嚴而無法正常書寫可將筆頭拔掉后加入一些酒精,將油墨稀釋后,便可寫出.油性記號筆是現(xiàn)代年輕人涂鴉和標記的用筆,但是其涂鴉效果不如丙烯涂料,
一般網(wǎng)友會遇到油性筆的油墨畫在一些器具或衣物上,如果這些器具不怕有機溶劑,建議用酒精拭去(一般情況下),油性筆涂在容易生銹的地方,是可以起到一定的防銹作用,防銹建議用油漆比較好!
擴展資料:
可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上書寫作記號或標志的筆。記號筆分為油性記號筆和水性記號筆。水性記號筆可以在光滑的物體表面或白板上寫字,用抹布就能擦掉(白板筆),油性記號筆寫的就不易擦除。
可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上作記號或標志的筆。
類型:
耐久性記號筆
使用油性墨水進行書寫,適用于各種書寫表面的記號筆。
水性記號筆
使用水性墨水進行書寫,主要用于紙張表面的記號筆。
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