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烤箱版紙包雞的做法***烤箱版紙包雞怎么做
用料
雞腿
紅蔥頭
姜
蒜
鹽
花雕酒(或料酒)
糖
生抽
老抽
蜜糖
黑胡椒粉
淀粉
錫紙
烤箱版紙包雞的做法
雞腿切塊,大約一只雞腿能切4-5段的樣子,加入適量油拌勻
姜、蒜切片,放進(jìn)雞腿塊中拌勻,放入約兩小勺鹽、一小勺糖、花雕酒、生抽、老抽拌勻,添加適量蜜糖
紅蔥頭(沒(méi)買(mǎi)紅蔥頭用了洋蔥,不過(guò)還是建議用紅蔥頭)切碎放入雞腿塊中拌勻,撒上少量黑胡椒粉,最后加入淀粉拌勻
加入調(diào)料拌勻的雞腿塊封上保鮮袋放進(jìn)冰箱冷藏2小時(shí)左右(如果想更加入味可以冷藏一夜,不過(guò)親測(cè)兩小時(shí)足夠了)
將錫紙剪成一小張,包住雞塊并折疊好兩邊,使錫紙完全包裹住雞塊
包雞的同時(shí)先預(yù)熱烤箱,200度
烤盤(pán)鋪上一層烘焙紙,放入紙包雞,放入烤箱中層,烤40分鐘
叮!完成!趁熱撕開(kāi)錫紙吧~小心燙喲!
紙包雞怎么吃 紙包雞的吃法
紙包雞是一種非常有名的食譜做法,風(fēng)味獨(dú)特,無(wú)論是在選材還是配料上都極具特色。那么,紙包雞怎么吃?紙包雞好吃嗎?
紙包雞好吃嗎
紙包雞外面包的是玉扣紙,美而不膩,口齒留香,肉質(zhì)醇厚。鹵味特別好,吃貨抵不住這樣的誘惑……煮的時(shí)候一直是咽口水的狀態(tài)味道特別香,肉質(zhì)新鮮。
紙包雞的吃法
1、加熱方便水煮就行,也可微波爐加熱。
2、包裝可以直接手撕,不用剪刀非常方便。
3、沒(méi)加醬吃著微甜,肉質(zhì)有彈性不柴鹽度正好,加醬料以后更香甜可口,非常新鮮吃著醬香味非常濃郁。
紙包雞怎么煮
1、選的是用開(kāi)水煮,整袋放鍋里煮6分鐘
2、調(diào)料包打開(kāi)放碗里,就等雞塊了
3、紙包雞出鍋了,開(kāi)始還納悶,沒(méi)看見(jiàn)紙呀,原來(lái)在最里面,打開(kāi)就聞到一股香味,和我們平常吃的鹵味,醬鴨之類(lèi)的味道都不一樣
4、午餐必須要吃肉,紙包雞和我的紅燒肉一起,那味道就讓人食欲大增,有葷有素,才是健康飲食
5、忍不住動(dòng)筷子了,開(kāi)吃,先來(lái)塊紙包雞,蘸了醬料包,味道有點(diǎn)甜,辣味正好,雞肉很爛,骨頭酥了,但是不會(huì)化了,有嚼頭
紙包雞的文化定位的學(xué)術(shù)剖析
肖健分別從文化特質(zhì)、文化起源、發(fā)展傳承三個(gè)層面,對(duì)紙包雞文化展開(kāi)了權(quán)威的、深入系統(tǒng)的文化定位。
文化特質(zhì)
從文化特質(zhì)的角度而論,俗語(yǔ)有云“無(wú)雞不成宴”,在中國(guó),大凡節(jié)慶、喜慶筵席,以雞肉作為主要菜肴是不可或缺的。紙包雞,堪稱(chēng)梧州傳統(tǒng)節(jié)慶美食文化的第一道菜!隨著時(shí)代的發(fā)展,紙包雞更作為美食中的“廣西手信”,充當(dāng)了當(dāng)今梧州本土特色美食文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)者的角色,對(duì)“梧州手信文化”的發(fā)展起到重要的示范、帶動(dòng)、提升作用!
文化起源
從文化起源的角度而論,相傳,紙包雞距今已經(jīng)有150年以上的歷史了,在梧州民間始創(chuàng)。
自清代咸豐年間起,被列為梧州府府臺(tái)宴請(qǐng)賓客的主菜。
民國(guó)初年,梧州北山腳下同園環(huán)翠樓,掌廚師傅在選材、配料、刀工、調(diào)味,火候等方面,對(duì)紙包雞的制作工藝作了全面提升,使之色、香、味更佳,酒樓從此名聲大振、客似云來(lái)。后來(lái),梧州的粵西樓等酒家,也因做紙包雞而享負(fù)盛名。
1932年,粵軍將領(lǐng)陳濟(jì)棠特派專(zhuān)機(jī)來(lái)梧州,空運(yùn)紙包雞回廣州品味。
1983年,北京人民大會(huì)堂舉辦全國(guó)烹飪美食大賽,梧州名廚陳北水先生應(yīng)邀參賽,紙包雞名揚(yáng)京華,贏得了“中國(guó)一絕”的美譽(yù)!
紙包雞在制作上,為了追求口味的正宗與地道,精選本土農(nóng)家散養(yǎng)三黃雞為原料,切件后,配以老抽醬油、姜汁、八角、茴香、陳皮、草果、紅谷米、古月粉等調(diào)味料及蔥白粒腌制,綴以少量白酒,以玉扣紙逐件包裹,再以花生油入鍋浸炸而成。獨(dú)創(chuàng)的隔紙浸炸烹飪法,鎖住了雞肉及調(diào)味料原有的味道,所以能保持雞肉的鮮嫩甘滑、醇厚不膩,色澤金黃、氣味芳香。
紙包雞傳承了150多年,如今不但成為梧州傳統(tǒng)名菜,而且名揚(yáng)海內(nèi)外,外地游客凡到梧州,都以能品嘗到紙包雞為一大快事。
發(fā)展傳承
從發(fā)展傳承的角度而論,雖然紙包雞150多年來(lái)傳承不衰,深受梧州本地市民和海內(nèi)外游客青睞,但先前那種即煮即食,無(wú)法保鮮、不便攜帶的制作工藝,顯然已跟不上當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展步伐。2012年,梧州美食界知名人士、廣西烹飪協(xié)會(huì)理事、梧州飲食業(yè)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林艷光,率先提出要對(duì)傳統(tǒng)紙包雞在制作工藝上進(jìn)行革新,他在梧州飲食業(yè)商會(huì)的指導(dǎo)下,首創(chuàng)保鮮禮盒裝、便攜裝紙包雞——麥勁堡紙包雞,使傳統(tǒng)紙包雞真正成為了美食中的“廣西手信”!林艷光率先以傳統(tǒng)紙包雞為突破,義無(wú)反顧地肩負(fù)起了探索梧州本土傳統(tǒng)特色美食產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的時(shí)代使命!
麥勁堡紙包雞在制作工藝上與傳統(tǒng)紙包雞是一脈相承的,所以能保持傳統(tǒng)紙包雞的品相與風(fēng)味。同時(shí),為了滿(mǎn)足現(xiàn)代人“吃出健康”的理念,麥勁堡也作了創(chuàng)新與突破,傳統(tǒng)紙包雞吃起來(lái)口感比較油膩,麥勁堡紙包雞讓油的攝入量減少60%;由于使用了便攜式包裝,醬料調(diào)味包獨(dú)立包裝使得肉汁分離,食用時(shí)可根據(jù)個(gè)人喜好咸淡自調(diào)。麥勁堡對(duì)紙包雞文化發(fā)展的突出貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一、將傳統(tǒng)紙包雞制作工藝標(biāo)準(zhǔn)化。麥勁堡與梧州飲食業(yè)商會(huì)共同制定了《紙包雞企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)活雞原料和輔料的質(zhì)量、生產(chǎn)工藝、理化和衛(wèi)生指標(biāo)等一系列標(biāo)準(zhǔn)都進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范化,以此作為紙包雞加工和生產(chǎn)必須遵循的重要技術(shù)文件,這對(duì)保持傳統(tǒng)紙包雞質(zhì)量的穩(wěn)定性起著至關(guān)重要的作用。所以,人們吃起紙包雞時(shí),會(huì)覺(jué)得味道和口感較以往更加穩(wěn)定了。同時(shí),麥勁堡紙包雞獲得了QS國(guó)家食品生產(chǎn)許可證。其二、首創(chuàng)保鮮禮盒裝、便攜裝紙包雞。這就攻克了傳統(tǒng)紙包雞僅在梧州本地酒樓食肆即煮即食,不能保鮮、不便攜帶的難題,使紙包雞變得可以保鮮、便于攜帶。總而言之,由于產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化了、產(chǎn)品保鮮問(wèn)題也解決了,傳統(tǒng)紙包雞才有可能作為“廣西手信”,走上全國(guó)化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展之路。
麥勁堡的創(chuàng)新,使傳統(tǒng)紙包雞真正成為了美食中的“廣西手信”,可謂先行先試,領(lǐng)潮梧州本土美食文化邁進(jìn)了電子商務(wù)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的嶄新時(shí)代,揭開(kāi)了梧州本土美食文化發(fā)展史上嶄新的一頁(yè),具有里程碑的意義!國(guó)家正在致力于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版,我們已經(jīng)生活在互聯(lián)網(wǎng)科技的嶄新時(shí)代,電子商務(wù)飛入尋常百姓家,網(wǎng)上購(gòu)物因方便快捷而成為時(shí)尚;同時(shí),隨著人們生活水平的不斷提高,對(duì)日常飲食品質(zhì)的追求也越來(lái)越高。麥勁堡將傳統(tǒng)紙包雞作了產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化,并解決了產(chǎn)品保鮮問(wèn)題,那就能充分依托現(xiàn)代電子商務(wù)平臺(tái),使全國(guó)各地的人們可以通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物的方式,品嘗到地道的紙包雞!這也使得生態(tài)養(yǎng)殖基地、現(xiàn)代化生產(chǎn)工廠、土特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)店、酒樓餐飲門(mén)店,就連電子商務(wù)平臺(tái)的中間商、物流商,都獲得了參與其中的機(jī)會(huì)。所以說(shuō),紙包雞,不但是梧州傳統(tǒng)節(jié)慶美食文化的第一道菜,更作為美食中的“廣西手信”,充當(dāng)了當(dāng)今梧州本土特色美食文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)者的角色,對(duì)“梧州手信文化”的發(fā)展起到重要的示范、帶動(dòng)、提升作用!
紙包雞的文化發(fā)展的三次騰飛
肖健指出,紙包雞在自身發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了三次騰飛。
第一次騰飛:民國(guó)時(shí)期
第一次騰飛,出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期,粵軍將領(lǐng)陳濟(jì)棠派飛機(jī)來(lái)梧州空運(yùn)紙包雞回廣州大宴賓朋,使得紙包雞名揚(yáng)嶺南!這是只有粵軍將領(lǐng)、達(dá)官貴人才能享受到的奢侈待遇,而在當(dāng)年,外地的平民百姓要想吃到梧州紙包雞,是遙不可及的事情。
第二次騰飛:上世紀(jì)80年代
第二次騰飛,出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代,梧州名廚陳北水在人民大會(huì)堂參加全國(guó)美食大賽,紙包雞譽(yù)滿(mǎn)京華,名氣從梧州騰飛到了海內(nèi)外!但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有保鮮技術(shù)和便攜包裝,紙包雞一直未能打破地域界限而實(shí)現(xiàn)真正意義上走出梧州,所以,外地人都會(huì)趁著來(lái)梧州旅游或辦事的機(jī)會(huì),品嘗紙包雞,甚至有人說(shuō),“來(lái)梧州旅游,就是為了吃紙包雞”、“沒(méi)有吃過(guò)紙包雞,就等于沒(méi)有到過(guò)梧州”!這兩次騰飛在紙包雞文化發(fā)展進(jìn)程中都是難能可貴的,但也存在著歷史局限。
第三次騰飛:2012年至今
第三次騰飛,使得梧州紙包雞從傳播地域到人文內(nèi)蘊(yùn),均實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的變化,這是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物!2012年至今,梧州美食界知名人士林艷光,引領(lǐng)麥勁堡所實(shí)現(xiàn)的紙包雞文化發(fā)展進(jìn)程中的第三次騰飛,較之以往,更顯得前景廣闊、意義非凡!麥勁堡創(chuàng)新性地解決了紙包雞不能保鮮、攜帶的難題,將傳世150年、即煮即食的梧州特產(chǎn)紙包雞,發(fā)展成為可以保鮮、便于攜帶的“廣西手信”,并且制定了《紙包雞企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,使傳統(tǒng)紙包雞質(zhì)量更加穩(wěn)定,又創(chuàng)新出紙包雞風(fēng)味鹵蛋、風(fēng)味雞爪等,這優(yōu)秀的工藝傳承和一系列創(chuàng)新成果,使得紙包雞的文化內(nèi)涵得到了豐富、文化外延得到了拓展、品牌價(jià)值得到了提升,所以說(shuō),紙包雞在人文內(nèi)蘊(yùn)上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的騰飛;又因?yàn)椋埌u工藝傳承和創(chuàng)新為“手信”了,這就徹底打破了以往美食范疇中“食在梧州”必須“來(lái)梧州食”的傳播地域局限,使海內(nèi)外的人們都能通過(guò)所在地的超市、酒樓,通過(guò)現(xiàn)代電子商務(wù)平臺(tái),隨時(shí)隨地、甚至足不出戶(hù)分享到梧州美食,紙包雞由此而實(shí)現(xiàn)了真正意義上從廣西梧州騰飛到了全國(guó),從中華大地騰飛到了海內(nèi)外!從更高的層面分析,紙包雞已經(jīng)發(fā)展成為“廣西手信”,是梧州美食產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者,它正引領(lǐng)著梧州美食產(chǎn)業(yè)騰飛!
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