愛蓮說包裝紙 鮮花包裝紙

鮮花包裝紙***意思

鮮花用的包裝紙并沒有特殊的含義。

1、牛皮紙

牛皮紙具有比較堅(jiān)韌的質(zhì)感，不容易變形。它通常保持著具有“木質(zhì)感”的黃褐色，讓人覺得自然又有懷舊感，在花束設(shè)計(jì)時(shí)，牛皮紙的包裝非常適合自然風(fēng)的田園、森系花束，也能跟文藝感十足的花束搭配，打造出優(yōu)雅復(fù)古的感覺。

2、牛皮報(bào)紙

這也是一種極具懷舊感的包裝紙，跟純粹的牛皮紙不同，咖啡色紙張上有印花、描線、文字等，看上去就像是老舊的報(bào)紙，適合搭配文藝感花束，也很適合跟向日葵等亮黃色鮮花搭配。

3、巴黎紙

巴黎紙有豐富的花色，能夠搭配不同顏色的花束，它上面自帶的簡單條紋又讓包裝顯得不那么單調(diào)。而它不容易撕破的特點(diǎn)，能讓花藝師在包裝時(shí)更容易處理。

4、蠟紙

蠟紙是在薄紙上涂上石蠟加工而成的，防水性和強(qiáng)度都很不錯(cuò)。蠟紙本身具有光澤的質(zhì)感，很適合搭配雪梨紙進(jìn)行包裝。

拓展愛蓮說寫一篇散文550字

陣陣沁人心脾的清香從湖上飄來,愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨綠.啊,到了,荷花洲!

首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花.粉荷垂露,盈盈欲滴；白荷帶雨,皎皎無瑕；怒放的,嫩蕊搖黃；含苞的,妖羞欲語.再加上綠蓋疊翠,青盤滾珠,好一幅迷人景色.

我在一塊大青石上坐下,凝神思索,古人許多詠荷的詩句紛至沓來……是啊,荷花!多少人贊美過你,描繪過你,把許多美麗的名稱賦予了你啊.荷花除了叫蓮花外,還被稱為菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水蕓、澤芝、水旦、水華、玉環(huán)等.我國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有“彼澤之陂,有蒲菡萏”的句子.愛國詩人屈原在《離騷》中曾幻想“集芙蓉以為裳”.魏晉時(shí)的曹植以荷花的美形容過他理想中的洛神：“迫而察之,灼若芙蕖出綠波”.唐朝的李白曾以荷花表達(dá)愛情,他的《折荷有贈(zèng)》寫道：“涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮.攀荷弄其珠,蕩漾不成圓.佳人采云里,欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天.相思無因見,悵望涼風(fēng)前.”白居易則描繪了荷花不輕不慢,不容褻玩的品格：“薔薇帶刺攀應(yīng)懶,菡萏生泥玩亦難.”另外,不少詩人或取其清新,或取其艷麗,寫過許多秀麗如畫的佳句.如楊萬里的“想得薰風(fēng)端午后,荷花世界柳絲鄉(xiāng)”；蘇軾的“荷背風(fēng)翻白,蓮腮雨退紅”等.至于用荷花形容美女的也不在少數(shù).不過,也有一個(gè)例外,就是用荷花比喻男子.《唐書·楊再思傳》載：昌宗以容貌幸,再思每曰,人言六郎似蓮花,非也；正謂蓮花似六郎耳.其巧諛無恥,類如此,這是褻瀆蓮花的例子,千古以來,此事被人們傳為笑談.魯迅曾借用這典故嘲諷某位無恥文人曰：“難得蓮花似六郎”.大概除了這一特殊的例外,在我國古典文學(xué)中便都是歌詠荷花的了.這些歌詠不但散見于許多詩篇或其他作品中,而且專門給荷花“立傳”的也不少.曹植寫了《芙蓉賦》,把荷花推為群芳之首；唐朝的王勃,對前人許多賦芙蓉的作品全不滿意,特意寫了一首《采蓮賦》,其實(shí)也未見佳；倒是周敦頤的《愛蓮說》值得一提.這篇散文,字?jǐn)?shù)不多,但卻寫出了蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的特殊性格.在眾多詠荷的作品中,不算獨(dú)樹一幟,只是這篇佳作出自宋朝理學(xué)祖師爺周敦頤老先生之手,未免使人覺得遺憾……

忽然,一陣涼風(fēng)吹來,一陣清香襲來,田田荷葉輕輕搖蕩,把顆顆“珍珠”傾入湖中.我的聯(lián)想中斷了.看著眼前的景象,一個(gè)奇異的念頭油然而生,而且夾雜著一絲隱隱的不平之氣.我大膽地設(shè)想：如果去掉這些荷葉將會(huì)怎么樣?如果只剩下一枝枝光桿荷花,煢煢孑立,景色還能這樣迷人么?從美學(xué)意義上看,荷葉是美的一個(gè)組成部分,失去了這部分也就失去了美.再從生物學(xué)的意義上看呢,沒有葉子便不能進(jìn)行光合作用,便絕對長不出這些漂亮的荷花以致蓮蓬和藕.難道那些荷葉就不值得歌頌么?難道它們只能作為一種陪襯出現(xiàn)在古人的詩中么?

看啊,這些荷葉,墨綠、渾圓、厚重,多少年來默默無言地居于人們強(qiáng)加給它們的“陪襯”地位,上催芙蓉赤,下助玉藕白.盛夏時(shí)候,它們從不與人爭風(fēng),反而象把把團(tuán)扇把陣陣清香送來.這是一種多么樸實(shí)無華的品格!它們又是無私的,久旱初雨就象天降甘霖,可是這珍珠一樣寶貴的水啊,它們一點(diǎn)一滴都不沾唇,它們總是小心地把水保存起來,那該是留給湖中魚兒的吧!當(dāng)風(fēng)雨襲來時(shí),它們緊密團(tuán)結(jié),連成一片,不怕風(fēng)摧雨壓,就是身子翻過來也忘我地護(hù)持著朵朵荷花；當(dāng)烈日吐火時(shí),它們個(gè)個(gè)撐起翠蓋,擋住炎熱,靜靜地看著蔭涼處的魚戲蝦游.它們襟懷坦蕩,外直中通,日月都能囊括在心中,蟲豸從來不敢侵身.當(dāng)人們把荷葉從莖都掐斷時(shí),千絲萬縷連著根,那是它們不忘湖塘養(yǎng)育之恩的證明.

荷葉對人類很有益處的.作為藥材,它可去熱清火,這在《本草綱目》中有記載；作為特殊的包裝材料它不怕水浸、不怕油污,在紙張缺乏和塑料產(chǎn)生以前,它曾起過不小的作用.《陳書·孔奐傳》就有這樣的記載：“仍令?yuàn)J多營麥飯,以荷葉裹之.”另外,用荷葉煮成的荷葉粥,碧綠馨香,清爽可口……它本身有用,而且?guī)椭L了于人類有用的蓮蓬和藕.它本身美,而且創(chuàng)造了荷花的美.但最吸引我的不在這些,也不在荷葉的自然美.最吸引我的是荷葉的精神美.誠然,它不象荷花,它沒有什么艷稱、佳號.荷葉、蓮葉,如此而已.當(dāng)人們指點(diǎn)、欣賞著荷花甚至忘記它的存在時(shí),它從不計(jì)較什么；不爭名,不求利,不出風(fēng)頭,不論地位,它總是默默地工作,默默地戰(zhàn)斗.是啊,古人的詩賦中從沒專門歌頌過它,但離開它,便使一切詠荷名作的產(chǎn)生成為不可能.它的風(fēng)格不但深深感染著我,而且給我許多啟示.這湖中的美景是誰創(chuàng)造的呢?遠(yuǎn)處的青山是誰染綠了的呢?那金碧輝煌的亭臺(tái)樓閣是誰蓋起來的呢?這大地上的一切美好事物是誰培育出來的呢?朋友,你能說出他們的名字嗎?過去的史書上很少記載,古代的詩篇中也很少贊頌.他們象荷葉一樣,只有兩個(gè)最簡單的名稱：人民、群眾.可是,荷葉的風(fēng)格就深深蘊(yùn)含在他們之中.荷葉的風(fēng)格不就是人民的偉大精神的象征?

我愛蓮,故作愛蓮說.