民族風(fēng)包裝紙 如何表現(xiàn)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

丙烯民族風(fēng)插畫(huà)***如何表現(xiàn)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫(huà)，你對(duì)我國(guó)不同民族了解多少？

每個(gè)民族都有自己獨(dú)有的特色,他們有自己獨(dú)特的服裝,獨(dú)特的語(yǔ)言,還有各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至還有自己獨(dú)特的文字,但是我們的民族是團(tuán)結(jié)一心的,廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫(huà),你對(duì)我國(guó)不同民族了解多少?那我們一起來(lái)聊聊其中的幾個(gè)民族吧

第一,布依族,民族氣息濃烈,節(jié)日氛圍濃厚

對(duì)于生活在少數(shù)民族聚居地方的我們來(lái)說(shuō),布依族的氣息更加濃烈,布依族的民族特色就十分的濃烈。首先他們的服飾以藍(lán)靛顏為主,雖然樸素,但卻又不失典雅,美食方面也是很有特色的,其中彩色糯米飯是頗具代表性的,再者,他們有自己的語(yǔ)言,并且一代又一代的傳承,延續(xù)至今,一直都沒(méi)有斷絕,這樣濃厚的民族氣息,你是不是也很喜歡?

第二個(gè),傣族,生動(dòng)活潑,優(yōu)雅美麗

在我的認(rèn)知范圍里,寄居在云南的傣族,是一個(gè)能歌善舞,優(yōu)雅美麗的民族,他們的服飾是很獨(dú)特的,似乎只有自己當(dāng)?shù)氐呐铀┥喜拍荏w現(xiàn)那種優(yōu)雅的韻味,而且他們的孔雀舞,是如此的靈動(dòng)活潑,女孩子那靈動(dòng)的身軀,仿佛就像孔雀一番,栩栩如生,他們這些特色的活動(dòng)應(yīng)該就是潑水節(jié),就是他們的新年,他們向你潑水越多,就代表給你的祝福越多,濃烈的民族文化,是如此的令人向往

第三,新疆維吾爾族,能歌善舞,美人頗多

新疆維吾爾族,自古以來(lái)就是一個(gè)盛產(chǎn)美女的民族,他們隨著歌曲翩翩起舞,歡快的節(jié)奏,仿佛像蝴蝶一般,他們的新疆美食也是很具特色的,香甜軟糯的烤藍(lán),鮮香的烤羊肉串,是多么讓人垂涎欲滴,還有在新疆街頭,隨處可見(jiàn)的女子,都是像從畫(huà)中走出來(lái)的美人一般,他們擁有自己的語(yǔ)言和文字,是有又美麗的民族聚居地,而且還是一個(gè)甜蜜的故鄉(xiāng)

每個(gè)民族的文化都是不同的,所以我們要相互包容,相互融合,互相團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)民族繁榮

闡述民族圖形在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法與技巧是什么？并舉例

1、攝影

在包裝設(shè)計(jì)中,攝影圖像可以真實(shí)、準(zhǔn)確地反映商品的品質(zhì)和造型,形象逼真,色彩層次豐富。同時(shí),又能捕捉瞬間動(dòng)態(tài)形象使之成為定

態(tài)表達(dá)。攝影圖像還可以將商品在消費(fèi)使用過(guò)程中的情景做出真實(shí)的再現(xiàn),來(lái)宣傳商品的形象,突出商品特征,促進(jìn)商品銷(xiāo)售。如今隨著攝影

技術(shù)的不斷進(jìn)步,商業(yè)攝影已經(jīng)成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)的攝影門(mén)類(lèi)。由于包裝面積的限制,包裝上的攝影圖片應(yīng)該選擇最完美的產(chǎn)品,最佳

的角度以及適當(dāng)?shù)牟季昂偷谰吲阋r,利用相機(jī)的性能、布光原理和暗房制作等專(zhuān)業(yè)知識(shí),結(jié)合攝影技巧來(lái)表現(xiàn)商品的特色和品質(zhì)。攝影圖像除

通過(guò)寫(xiě)真表現(xiàn)外,還可以采用各種特殊手段進(jìn)行處理。如今,隨著計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的迅猛發(fā)展,各種電腦影像處理軟件正逐漸取代以往復(fù)雜的

暗房設(shè)備和技術(shù),傳統(tǒng)的膠片圖像記錄方式也被數(shù)碼科技所取代,這樣也就給設(shè)計(jì)人員帶來(lái)了無(wú)限的遐想和設(shè)計(jì)表現(xiàn)空間。

2、插圖

同攝影圖片相比,插畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)意念的表達(dá)以及個(gè)性的追求。包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫(huà)有助于強(qiáng)化商品對(duì)象的主題和特征,是宣傳、美化、推

銷(xiāo)商品較好的手段。插圖的使用工具和表現(xiàn)方法多種多樣,有素描、水彩、水粉、油畫(huà)、版畫(huà)、丙烯畫(huà)、馬克筆、彩色鉛筆、蠟筆、噴繪等,

都具有豐富的表現(xiàn)力。此外,除了針對(duì)商品的創(chuàng)作插圖之外,許多古今中外的繪畫(huà)作品也經(jīng)常應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,比如一些傳統(tǒng)商品,常運(yùn)

用傳統(tǒng)繪畫(huà)、剪紙、民間木版畫(huà)等有代表性的表現(xiàn)形式,以烘托商品的歷史文化品位和民族傳統(tǒng)特色;有些商品包裝采用古典油畫(huà)作圖案以體

現(xiàn)商品的高貴氣質(zhì)和氛圍。

3、裝飾圖形

裝飾圖形是對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行的主觀性的概括描繪,造型語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,趨于平面化,強(qiáng)調(diào)黑白的有機(jī)關(guān)系和韻律美感,具有較強(qiáng)的裝飾性。人

類(lèi)在歷史實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成具有各自特色的傳統(tǒng)文化,通過(guò)對(duì)自然形態(tài)的歸納、夸張、簡(jiǎn)化、對(duì)比、穿插等造型規(guī)律的研究,創(chuàng)作出了大量

精美的裝飾紋樣圖形。在包裝設(shè)計(jì)中,經(jīng)常采用一些裝飾圖形、圖案來(lái)表達(dá)某種創(chuàng)意內(nèi)涵,設(shè)計(jì)者可以根據(jù)產(chǎn)品的風(fēng)格特點(diǎn),按照?qǐng)D案造型規(guī)

律,選擇適當(dāng)?shù)乃夭倪M(jìn)行圖形設(shè)計(jì),其個(gè)性鮮明、針對(duì)性強(qiáng),能有效地突出產(chǎn)品的形象特征;另一方面,可以運(yùn)用傳統(tǒng)和民族圖案,如二方連

續(xù)、四方連續(xù)紋樣、龍鳳圖案、吉祥圖案等,將圖形的美好形象與消費(fèi)者的理想愿望結(jié)合在一起,既保持著濃郁的民族傳統(tǒng)特色,又融合現(xiàn)代

審美觀念,具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵和裝飾性。

如何表現(xiàn)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?

插畫(huà),也稱(chēng)為插圖,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,成為包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式之一。插畫(huà)憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言日益受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注,同時(shí)也因其獨(dú)特的風(fēng)格化表現(xiàn),給包裝市場(chǎng)帶來(lái)一股耳目一新的體驗(yàn),深受大眾的喜愛(ài)。

插畫(huà)的表現(xiàn)手法多樣,不同的畫(huà)筆、不同的設(shè)計(jì)師展現(xiàn)的風(fēng)格是完全不同的。正是基于其風(fēng)格的多變性可以借鑒插畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格,在分析商品本身屬性和特質(zhì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出具有極強(qiáng)視覺(jué)吸引力的包裝作品,如下圖。

插畫(huà)能表達(dá)出與攝影絕然不同的感受,創(chuàng)造出令人目不暇接的多元化形態(tài),插畫(huà)與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合賦予了設(shè)計(jì)師極大的創(chuàng)作自由,設(shè)計(jì)師可大膽地嘗試多種風(fēng)格的設(shè)計(jì):夸張的畫(huà)風(fēng)能突出包裝的特色,增添包裝的趣味性,適宜創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝,如下圖2.1;黑白的素描線(xiàn)條則體現(xiàn)包裝的淳樸、自然,給人以安靜、親和的感覺(jué),使用于人文氣息類(lèi)商品的包裝,如圖2.2;小清新風(fēng)、治愈系風(fēng)插畫(huà),則給人以賞心悅目、暖心之感,深受女性喜愛(ài),多用于化妝品、紙巾等商品的包裝,如下圖2.3;帶有民族風(fēng)的插畫(huà),受地域、習(xí)俗影響,常用于茶葉等特色產(chǎn)品的包裝,如下圖

插畫(huà)本身豐富的藝術(shù)造型語(yǔ)言,唯美,寫(xiě)實(shí),復(fù)古等眾多風(fēng)格可以融合到服裝,化妝品,食品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,既滿(mǎn)足了不同消費(fèi)者不同的情感需求,同時(shí)獲得良好的設(shè)計(jì)和傳達(dá)效果。插畫(huà)包裝設(shè)計(jì)通過(guò)美觀的造型給人以遐想,并引導(dǎo)消費(fèi)者的聯(lián)想感受來(lái)傳達(dá)信息。插畫(huà)在包裝中的應(yīng)用,賦予了包裝新的裝潢形式與視覺(jué)傳播理念,給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的包裝手段與視覺(jué)效果,并增添了藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。

民族風(fēng)插畫(huà)素材-如何表現(xiàn)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族風(fēng)團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)

民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)資料民族精神就是中華人民最基本的特征,在這個(gè)基礎(chǔ)上,中華人民才有衣食住行等行為習(xí)慣。人民的思想最容易體現(xiàn)出民族精神,做中國(guó)人都要有優(yōu)良的品質(zhì),一切要達(dá)到更好,最好。就這樣,民族精神吸附在你的思想,行為和習(xí)慣上。你的一舉一動(dòng)都關(guān)乎著中國(guó)的名譽(yù),千萬(wàn)不要做出讓中國(guó)丟臉的事?！懊褡寰瘛边@個(gè)詞語(yǔ),他包含了許許多多深刻的意義,它體現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史和中國(guó)的憧憬和理想。它象征著中國(guó)卓越的精神,代表著中國(guó)人民對(duì)民族精神的追求,這作為動(dòng)力推動(dòng)著中華人民把民族精神一代一代的傳下去。因?yàn)檫@民族精神就是中華人民共和國(guó)生命的強(qiáng)大支柱中華民族的民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶。在幾千年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,中華民族形成了自己特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng),表現(xiàn)出獨(dú)具魅力的性格、氣質(zhì)和品質(zhì)特征。江澤民同志在“五三一”重要講話(huà)中指出:“要把培育和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)極為重要的任務(wù),使廣大人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@里強(qiáng)調(diào)“極為重要”,說(shuō)明不是一般的任務(wù),而是意義特殊、作用特別重要的任務(wù)。我理解,這種特殊、特別的作用,有如下幾個(gè)方面:民族精神是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。民族精神像一條精神紐帶,把全國(guó)各族人民不分地域、不分職業(yè)、不分年齡維系在一起、凝聚在一起,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著巨大的推動(dòng)作用。我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是一項(xiàng)關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的宏圖偉業(yè),是全中國(guó)人民的共同心愿和希望。以民族精神為紐帶,引導(dǎo)人們心系國(guó)家命運(yùn),以振興中華為己任,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),必將激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的聰明才智,對(duì)這項(xiàng)偉業(yè)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。弘揚(yáng)民族精神有利于提高全民族的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。民族精神世代相傳,其中的道德精髓今天仍然適用,如講個(gè)人道德修養(yǎng)和做好工作關(guān)系的“修身齊家治國(guó)平天下”,關(guān)于抵御誘惑的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,以及勤勞節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)秀品質(zhì),對(duì)于今天如何正確理解和處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系,形成尊重人、理解人、關(guān)心人的良好氛圍,都具有重要的價(jià)值。弘揚(yáng)民族精神有利于中華民族以自信、自立、自強(qiáng)的精神狀態(tài)走向世界。經(jīng)濟(jì)全球化、交流網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢(shì)已使文化的閉關(guān)自守幾無(wú)可能;少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化滲透正在同經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、政治霸權(quán)和軍事威懾結(jié)伴而來(lái)。因此,培育和弘揚(yáng)民族精神就顯得更為重要和迫切。同時(shí),也只有批判地吸收世界各國(guó)文化的精華,以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)世界,在廣泛的文化交流中吸取世界文化的精華,才能不斷增強(qiáng)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)能力、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中贏得自己應(yīng)有的地位和發(fā)展條件。民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)詩(shī)歌青海的草原,一眼看不完。喜馬拉雅山,峰峰相連到天邊。古圣和先賢,在這里建家園。

風(fēng)吹雨打中,聳立五千年。中華民族,中華民族!經(jīng)得起考驗(yàn)。只要黃河長(zhǎng)江的水不斷;中華民族,中華民族!千秋萬(wàn)世,直到永遠(yuǎn)民族團(tuán)結(jié)之歌五十六朵鮮花共栽一個(gè)盆,五十六棵翠竹共連一條根。五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國(guó)建設(shè)得繁花似錦。五十六窯磚瓦筑成一棟房,五十六車(chē)礦石煉成一爐鋼。五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心,民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上,長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后,通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造,從根本上廢除了這一反動(dòng)制度,開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。——————————————————————————————————————————————中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來(lái)始終沒(méi)有解體,始終沒(méi)有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來(lái)中華兒女的共同愿望,這

種共同愿望,決定了中國(guó)歷史發(fā)展的主流和方向。單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。56個(gè)民族之間是和諧、團(tuán)結(jié),五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國(guó)建設(shè)得繁花似錦;五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。讓56個(gè)民族聯(lián)手牽手手相握,將心比心心相連,齊心協(xié)力向前進(jìn),共創(chuàng)美好明天!

我國(guó)自古以來(lái)是多民族的國(guó)家,全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó),是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下,我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度,也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。社會(huì)主義祖國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之間交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一,符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前,總的說(shuō)來(lái)這種不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此,中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿(mǎn)族的康熙帝,都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。到了近代,愛(ài)國(guó)主義的精神力量,更支撐著我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類(lèi)的分裂主義活動(dòng),展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力,一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族的反對(duì),不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)動(dòng)蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。民族團(tuán)結(jié)的論文:中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。2009年已經(jīng)過(guò)去了,回首中華人民共和國(guó)60周年的華誕,十月一日在天安門(mén)廣場(chǎng)閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日,我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族,我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國(guó)慶慶典的壯觀場(chǎng)面讓每一個(gè)人難以忘懷,在新中國(guó)成立六十年大慶的日子里,天安門(mén)廣場(chǎng)樹(shù)立起56根民族團(tuán)結(jié)柱,成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。60年來(lái),在黨的民族政策的光輝照耀下,民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就,各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。60年來(lái),民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,建立了一大批各級(jí)各類(lèi)民族學(xué)校,形成了具有自身特色的民族教育體系,培養(yǎng)了大批各級(jí)各類(lèi)人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),宗教信仰自由受到充分尊重。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái),黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),改革開(kāi)放以來(lái),群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展,“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬(wàn)戶(hù)。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,結(jié)構(gòu)不斷改善,素質(zhì)不斷提高,一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義:1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著

內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分,具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂,民族問(wèn)題處理不好,將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退,任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍,民族問(wèn)題處理得好,民族團(tuán)結(jié)和睦,就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步,人民安局樂(lè)業(yè)。我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系,把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ),祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福,祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在?！叭暮弦恍?黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！??12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛(ài)。地震發(fā)生后,全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài),全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟,像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍愛(ài)民族團(tuán)結(jié),像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié),自覺(jué)I衛(wèi)各族人民的根本利益,I衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義,堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。沒(méi)有民族的和睦相處,就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展,就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團(tuán)結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對(duì)金融危機(jī),在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族團(tuán)結(jié)的故事:走進(jìn)地震災(zāi)區(qū),說(shuō)起民族團(tuán)結(jié)的故事,真像秋天收獲的葡萄,一提就是一大串。3月8日早晨,部隊(duì)指戰(zhàn)員、武警官兵和民兵應(yīng)急分隊(duì),在圓滿(mǎn)完成了搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)后就要撤離了,記者在黎明前趕到部隊(duì)駐地,走遍了幾十處臨時(shí)營(yíng)地,竟沒(méi)有見(jiàn)到一張亂丟的廢紙條或星點(diǎn)生活垃圾。蓋副團(tuán)長(zhǎng)對(duì)記者說(shuō):“在少數(shù)民族地區(qū),軍民關(guān)系就是民族關(guān)系,軍民團(tuán)結(jié)就是民族團(tuán)結(jié)。十多天的抗震救災(zāi),我們是人民的軍隊(duì),對(duì)老百姓只能是百分之百地付出,絕無(wú)一針一線(xiàn)的索取,更不能留下絲毫不利于團(tuán)結(jié)的后患?！蔽迨鶄€(gè)民族是一家:同政協(xié)民族、宗教界的委員暢談,他們說(shuō),去年國(guó)際上風(fēng)云多變,一些地區(qū)動(dòng)蕩不安,而我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,一個(gè)重要原因就是,我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今世界的熱點(diǎn)地區(qū)和熱點(diǎn)問(wèn)題,許多都與民族問(wèn)題有關(guān)。我們黨把馬克思主義民族理論的基本原理與中國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列正確的民族政策,并付諸實(shí)踐。應(yīng)該說(shuō),我國(guó)在處理民族問(wèn)題方面是最成功的國(guó)家之一。在我國(guó),“民族團(tuán)結(jié)”不是一句口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府高度重視民族工作,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予大力支持,各民族人民和睦相處,相互幫助。一些少數(shù)民族委員深有感觸地說(shuō),政協(xié)是最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),各民族委員在民主氛圍中參政議政、共商國(guó)是,這本身就體現(xiàn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。蒙古族委員阿拉坦敖其爾列舉了一連串的數(shù)字,描繪內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來(lái)的發(fā)展成就。哈薩克族委員瓦哈甫?蘇來(lái)曼告訴大家,經(jīng)過(guò)幾年的努力,新疆已有132萬(wàn)貧困人口脫貧,全區(qū)30個(gè)貧困縣市農(nóng)牧民人均純收入有了很大提高。達(dá)斡爾族委員孟蘇榮則講起了她所認(rèn)識(shí)的幾位外國(guó)朋友羨慕中國(guó)的安定而不愿離開(kāi)的小故事。委員們說(shuō),五十六個(gè)民族休戚與共,相互依存,同呼吸、共命運(yùn)、心連心,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),這種思想日益深入人心。改革開(kāi)放以來(lái),黨中央把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為促進(jìn)民族工作的中心環(huán)節(jié),明確指出,沒(méi)有少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步,就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和文明昌盛;沒(méi)有少數(shù)民族和民族地區(qū)的現(xiàn)代化,就沒(méi)有全中國(guó)的現(xiàn)代化。世紀(jì)之交,國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,這不僅為推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步注入了新的活力,也豐富著民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵。五十六個(gè)民族五十六朵花,五十六個(gè)民族的兄弟姐妹是一家。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,各民族人民共同書(shū)寫(xiě)了燦爛的中華文明,共同I衛(wèi)了國(guó)家的統(tǒng)一。展望未來(lái),我們有理由相信,只要全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心,同舟共濟(jì),就能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,開(kāi)創(chuàng)中華民族繁榮昌盛的美好明天!

廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫(huà)，你對(duì)我國(guó)不同民族了解多少？

每個(gè)民族都有自己獨(dú)有的特色,他們有自己獨(dú)特的服裝,獨(dú)特的語(yǔ)言,還有各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至還有自己獨(dú)特的文字,但是我們的民族是團(tuán)結(jié)一心的,廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫(huà),你對(duì)我國(guó)不同民族了解多少?那我們一起來(lái)聊聊其中的幾個(gè)民族吧

第一,布依族,民族氣息濃烈,節(jié)日氛圍濃厚

對(duì)于生活在少數(shù)民族聚居地方的我們來(lái)說(shuō),布依族的氣息更加濃烈,布依族的民族特色就十分的濃烈。首先他們的服飾以藍(lán)靛顏為主,雖然樸素,但卻又不失典雅,美食方面也是很有特色的,其中彩色糯米飯是頗具代表性的,再者,他們有自己的語(yǔ)言,并且一代又一代的傳承,延續(xù)至今,一直都沒(méi)有斷絕,這樣濃厚的民族氣息,你是不是也很喜歡?

第二個(gè),傣族,生動(dòng)活潑,優(yōu)雅美麗

在我的認(rèn)知范圍里,寄居在云南的傣族,是一個(gè)能歌善舞,優(yōu)雅美麗的民族,他們的服飾是很獨(dú)特的,似乎只有自己當(dāng)?shù)氐呐铀┥喜拍荏w現(xiàn)那種優(yōu)雅的韻味,而且他們的孔雀舞,是如此的靈動(dòng)活潑,女孩子那靈動(dòng)的身軀,仿佛就像孔雀一番,栩栩如生,他們這些特色的活動(dòng)應(yīng)該就是潑水節(jié),就是他們的新年,他們向你潑水越多,就代表給你的祝福越多,濃烈的民族文化,是如此的令人向往

第三,新疆維吾爾族,能歌善舞,美人頗多

新疆維吾爾族,自古以來(lái)就是一個(gè)盛產(chǎn)美女的民族,他們隨著歌曲翩翩起舞,歡快的節(jié)奏,仿佛像蝴蝶一般,他們的新疆美食也是很具特色的,香甜軟糯的烤藍(lán),鮮香的烤羊肉串,是多么讓人垂涎欲滴,還有在新疆街頭,隨處可見(jiàn)的女子,都是像從畫(huà)中走出來(lái)的美人一般,他們擁有自己的語(yǔ)言和文字,是有又美麗的民族聚居地,而且還是一個(gè)甜蜜的故鄉(xiāng)

每個(gè)民族的文化都是不同的,所以我們要相互包容,相互融合,互相團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)民族繁榮

如何表現(xiàn)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?

插畫(huà),也稱(chēng)為插圖,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,成為包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式之一。插畫(huà)憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言日益受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注,同時(shí)也因其獨(dú)特的風(fēng)格化表現(xiàn),給包裝市場(chǎng)帶來(lái)一股耳目一新的體驗(yàn),深受大眾的喜愛(ài)。

插畫(huà)的表現(xiàn)手法多樣,不同的畫(huà)筆、不同的設(shè)計(jì)師展現(xiàn)的風(fēng)格是完全不同的。正是基于其風(fēng)格的多變性可以借鑒插畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格,在分析商品本身屬性和特質(zhì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出具有極強(qiáng)視覺(jué)吸引力的包裝作品,如下圖。

插畫(huà)能表達(dá)出與攝影絕然不同的感受,創(chuàng)造出令人目不暇接的多元化形態(tài),插畫(huà)與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合賦予了設(shè)計(jì)師極大的創(chuàng)作自由,設(shè)計(jì)師可大膽地嘗試多種風(fēng)格的設(shè)計(jì):夸張的畫(huà)風(fēng)能突出包裝的特色,增添包裝的趣味性,適宜創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝,如下圖2.1;黑白的素描線(xiàn)條則體現(xiàn)包裝的淳樸、自然,給人以安靜、親和的感覺(jué),使用于人文氣息類(lèi)商品的包裝,如圖2.2;小清新風(fēng)、治愈系風(fēng)插畫(huà),則給人以賞心悅目、暖心之感,深受女性喜愛(ài),多用于化妝品、紙巾等商品的包裝,如下圖2.3;帶有民族風(fēng)的插畫(huà),受地域、習(xí)俗影響,常用于茶葉等特色產(chǎn)品的包裝,如下圖

插畫(huà)本身豐富的藝術(shù)造型語(yǔ)言,唯美,寫(xiě)實(shí),復(fù)古等眾多風(fēng)格可以融合到服裝,化妝品,食品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,既滿(mǎn)足了不同消費(fèi)者不同的情感需求,同時(shí)獲得良好的設(shè)計(jì)和傳達(dá)效果。插畫(huà)包裝設(shè)計(jì)通過(guò)美觀的造型給人以遐想,并引導(dǎo)消費(fèi)者的聯(lián)想感受來(lái)傳達(dá)信息。插畫(huà)在包裝中的應(yīng)用,賦予了包裝新的裝潢形式與視覺(jué)傳播理念,給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的包裝手段與視覺(jué)效果,并增添了藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。