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包裝紙浮世繪 是什么意思

admin 紙類品牌 2024-04-20 22:48:00 浮世繪   包裝紙   意思   什么
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為什么日本浮世繪能火遍全球

因?yàn)槿毡靖∈览L體現(xiàn)了自己的特色,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)于西方現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展有著推動(dòng)作用,在西方被稱為整個(gè)日本繪畫的代名詞。浮世繪就是日本的風(fēng)俗版畫,它是日本17-19世紀(jì)江戶時(shí)代興起的一種民間藝術(shù),歷經(jīng)300多年,影響深遠(yuǎn),文明世界。

一、浮世繪的歷史發(fā)展

在浮世繪發(fā)展初期,原來叫肉筆浮世繪,意思就是畫家們用筆墨色彩繪畫,而并非是用木頭來印制作品。這種類型的繪畫流行在京都和大阪地區(qū),有一定的裝飾性,可以作為建筑的壁畫,也可以作為室內(nèi)的屏風(fēng)。在繪畫的內(nèi)容上,浮世繪具有濃郁的日本本土氣息,也有四季風(fēng)景名勝,或者來表現(xiàn)女性之美,有非常大的特色,為后續(xù)浮世繪藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、浮世繪的題材

浮世繪的題材非常廣泛,主要來源于生活,包括社會(huì)熱點(diǎn)、民間神話傳說、歷史典故、戲曲經(jīng)典場景和古典名著等,有時(shí)候畫家還會(huì)專門描繪婦女的不同生活,或者記錄山川美景。這些繪畫作品聚集在一起,形成了江戶時(shí)代人們的百科全書,也透露著日本當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和民間的人生百態(tài)。

三、浮世繪的特色

浮世繪比較注重木質(zhì)紋理的表現(xiàn)效果,畫家們創(chuàng)造的木紋法、無色印刷法都凝聚了多年的經(jīng)驗(yàn),力求線條與配色達(dá)到統(tǒng)一。浮世繪是順應(yīng)日本經(jīng)濟(jì)文化高漲的年代而產(chǎn)生的作品,具有非常強(qiáng)的生命力,浮世繪的作者都出自民間,內(nèi)容豐富,被各國人民所珍視。比較有名的浮世繪作品有浮世繪海浪,這幅畫特別經(jīng)典,相信很多人都見過。

親愛的讀者朋友們,你們都見過哪些浮世繪作品呢?

***浮世繪***是什么意思

“浮世”與“浮世繪”

浮世繪是日本德川時(shí)代版畫藝術(shù)品種之一(主要品種),典型的花街柳巷藝術(shù)。

從其繪畫素材看,70%以上內(nèi)容是妓畫(暫稱為“美人畫”)和伎畫(暫稱為“藝人畫”),也就是說,作品主角是娼妓和藝伎,女性,裸體,性感美,色情是其標(biāo)志性特征。用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看,可算“人體繪畫藝術(shù)”,但其中大量的性愛交媾題材尚不能與中國“春畫”相提并論,缺少藝術(shù)性,技法拙劣,但對(duì)于欣賞性感美還是具有一些審美意義的。

浮世繪的藝術(shù)淵源,一來自繪畫,師承了中國的“春畫”,房中術(shù)繪畫也;一來自文學(xué),浸染了“浮世草子”(草子:小說),西鶴《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天網(wǎng)島》,是文學(xué)“浮世寫”直接彰顯,主題和題材無非色情和妓女(當(dāng)然,文學(xué)價(jià)值與作品題材并非正比例關(guān)系)。

因此,“浮世繪”是一個(gè)繪畫藝術(shù)的專有名詞,有其特定的內(nèi)涵外延。近現(xiàn)代西方人體繪畫藝術(shù)借鑒了日本“浮世繪”主題和技法,這是積極的方面,有著藝術(shù)審美的價(jià)值。

“浮世”一詞,來自佛教用語,本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。即,此岸或穢土,即憂世或塵世。日本語言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開始,就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。

望文生義的理解“浮世繪”,想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫,類似于中國《清明上河圖》那種風(fēng)俗畫。再擴(kuò)大到文學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用這個(gè)專有名詞,泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫,則偏離約定俗成的語義越來越遠(yuǎn),差不多等于是錯(cuò)別字了。搞繪畫的人很難接受這樣的定義,日本人當(dāng)詫異一個(gè)日本詞匯出口到中國以后居然發(fā)生了那么大的歧義。

什么是浮世繪

江戶時(shí)代,描寫風(fēng)景及百姓的風(fēng)俗人情,主要是多彩的版畫被稱為“浮世繪”。此名稱的由來是因?yàn)楫?dāng)時(shí)描繪“浮世”的歌舞伎和花街柳巷的風(fēng)俗。1670年菱川師宣將單一墨色印刷的木版畫賣出,故被稱為“浮世繪”的創(chuàng)始人。浮世繪的特點(diǎn)是以木版印刷,大量生產(chǎn),價(jià)錢廉宜,并易于購買。起初,市場上僅有單一墨色印的畫(墨折繪),但不久出現(xiàn)了[赤版],以紅為主色,再加印黃和綠,在日本繪畫史上打開了新的境界。

18世紀(jì)中葉,由于歌舞伎的繁盛、木版技術(shù)的進(jìn)步以及浮世畫深受人們歡迎,鈴木春信創(chuàng)造出彩色印刷的浮世繪——錦繪。于是以畫美女而聞名的大師鈴木春信、鳥居清長和喜多川歌磨先后出現(xiàn)。他們都能繪畫出非常雅致而美麗的日本女性,但是他們的作品沒有個(gè)性、缺乏活力,而且往往暗示出那是個(gè)頹廢的社會(huì)。

東洲齋寫樂也是一位有名的繪畫家,他以高度的藝術(shù)性描繪出歌舞伎演員的表情變化乃至內(nèi)在的性格,但他的作品在他自己的時(shí)代并不太受歡迎。正當(dāng)人物和風(fēng)俗的主體已近枯竭時(shí),葛飾北齋和安藤廣重為浮世繪帶來了新的風(fēng)格——風(fēng)景畫。葛飾北齋受到西洋銅版畫的影響,立志風(fēng)景畫的創(chuàng)作,他在《富岳三十六景》,采用大膽的構(gòu)圖和色彩,受到了人們的喜愛,此后描寫了各地的名勝系列畫。安藤廣重在《東海道五十三次》的系列里,以敘情的筆調(diào)豐富地描繪了日本的自然的旅行者,他的名望甚至超過了北齋。以后又創(chuàng)作了《木曾路六十九》等以日本各地為題材的系列畫。

浮世繪雖具有高度的藝術(shù)風(fēng)格,但因當(dāng)時(shí)的日本人視之為宣傳單或海報(bào),不加以重視,遂于江戶末期至明治時(shí)代之間(19世紀(jì)后半),大量流傳到海外。有些甚至被當(dāng)為磁器的包裝紙運(yùn)送至海外。

莫內(nèi)、梵谷、馬奈、雷諾瓦等印象派畫家,皆受日本浮世繪的影響。梵谷個(gè)人的珍藏品中就有大量的日本歌川派浮世繪。梵谷湛藍(lán)的天與金黃的太陽花,可說是取材自日本的浮世繪。

所謂的“浮世”,語源出自佛教用語,十五世紀(jì)以后被解釋為“塵世”,“俗世”,十六世紀(jì)以后則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。

浮世繪的魅力當(dāng)然在于其高度的藝術(shù)價(jià)值上,又因是當(dāng)時(shí)的通俗繪畫,題材多取自民眾的生活習(xí)慣與日常景象,再加上獨(dú)特的色彩與創(chuàng)意,每幅皆具有鮮明的日本民族風(fēng)格,也反映當(dāng)時(shí)的日本文化背景。

一幅浮世繪通常須要畫師、雕刻師、刷版師三者合力制成。畫師先將原畫完成,再由雕刻師將原畫雕刻在二十至三十個(gè)櫻花木圖版上,最后是刷版師在各個(gè)圖版上涂上不同水彩顏色后,再將圖案印刷在紙上。一個(gè)版通常可印兩百張左右。顏色越多,圖版也就越多,過程亦越復(fù)雜?;蛟S,我們可以說,畫原圖的是畫家,雕刻師與刷版師則是技術(shù)家。

歌川廣重最有名的作品是‘江戶名勝百景’,共有一一八幅?!αⅰ瞧渲幸环?。所謂‘夕立’意指夏天傍晚時(shí)分的驟雨。傾盆大雨通常突如地來,突如地去。廣重以俯瞰的角度,生動(dòng)地捕捉住橋上被大雨困住的路人狼狽相。

溪齋英泉初期的作品以安祥恬靜的美人畫為主,日后獨(dú)自創(chuàng)作出艷麗絕色的美人畫,表現(xiàn)出幕府時(shí)代末期的頹廢美。

所謂的“花魁”(OIRAN),意指當(dāng)時(shí)吉原內(nèi)最高級(jí)的藝妓。16世紀(jì)時(shí),江戶城(現(xiàn)東京)還是個(gè)新興都市,許多男人為了夢(mèng)想一攫千金,紛紛從各地聚集到江戶,花街柳巷也應(yīng)時(shí)而生。1617年,這些散落在城內(nèi)的小規(guī)模妓院區(qū),被集中到吉原這個(gè)本是偏僻的濕地,由于當(dāng)時(shí)被禁止夜間營業(yè),游客都是武士。日后逐漸被開發(fā)成江戶的中心地區(qū)。

吉原與現(xiàn)今的花街柳巷迥然不同,雖然說穿了也是個(gè)妓院區(qū),但可說是江戶當(dāng)時(shí)的社交場所。“茶館”(妓院)相當(dāng)于現(xiàn)代高級(jí)飯店的社交會(huì)場,或高官大賈商議秘事時(shí)利用的高級(jí)料亭(日式餐館)。初期的游客不是諸侯便是有政治靠山的富商,一般平民不得而入。

后來江戶時(shí)代的階級(jí)制度逐漸在吉原不通用,變成一般居民的社交場所,江戶遂形成一股“武士庸俗,商戶雅致”的潮流。直至明治維新之前,吉原一直是江戶的文化中心,小說、錦繪、戲劇、賞花與一切流傳至今的地域性活動(dòng),均在此源生。

花魁是吉原所有妓女中最高級(jí)的藝妓。長相當(dāng)然很重要,但又要具有和歌、能樂、圍棋、象棋、茶道、華道(插花藝術(shù))、香道、繪畫、書法、話術(shù)等修養(yǎng)。據(jù)記載,1846年時(shí)吉原總共有7197個(gè)“游女”(妓女),花魁即是這眾多妓女中的佼佼者。

吉原雖是妓區(qū),但也有ㄧ般茶屋、商店、市場、劇院等,據(jù)說一天流動(dòng)的銀子相當(dāng)于現(xiàn)今的一億日?qǐng)A左右(臺(tái)幣約兩千五百萬)。每年都會(huì)舉行賞花活動(dòng),四月櫻花、五月菖蒲、七月玉菊燈籠等,最受歡迎的活動(dòng)是“花魁道中”,亦即花魁露臉讓一般居民瞻仰。(說瞻仰可能會(huì)有人嘲笑,不過這是事實(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)的花魁不是ㄧ般人可以親近的)

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