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《滄縣志》·滄州傳說

《滄縣志》·滄州傳說

看到某說部上有閑中遍讀所藏的舊書之語，乃一時興起，真又將前幾年所買的各種舊書籍翻出來，一本一本地看起來?！段氖分R》從1983年開始，每月一期。當做教師時并無此等書出現(xiàn)，而1983年才有了這種書。但我只是興趣愛好罷了，對它并未認真研究?，F(xiàn)在重讀它，真有恍然大悟的感覺。第三期乃是《清朝專號》。里面皆是清朝的史實。有一篇《清朝的地方史志》，看了內(nèi)容卻觸動了我的前所聽到的傳說，把它記下來?！稖婵h志》大概一直到了1930年前后才開始有當時的縣長操辦此事，集合了滄州城鄉(xiāng)的“紳士”們，才轟轟烈烈地搞起來了。但這《志》，我卻沒見過。聽祖父說，當時交了官書局，專門出售，而我家的書鋪也代賣了一部分?？赡芪易娓讣拔腋赣H、二叔父等皆對書香無緣吧？總之我們家并沒有它。以后好像在某些地方見過它，但也殘缺不完，可能是當做包裝紙撕的吧？做了教師后，有大白頭的楊景芳老師斷斷續(xù)續(xù)的說起過《滄縣志》，東一句西一句也不完整。楊景芳是縣城東大白頭村的人，高個兒，一臉麻子。平常愛說笑話，愛鬧“離嘻”。大家都背地里喊他“楊大麻”。他是地主成分，但做教師時并未對他有什么歧視。在全縣教師會上，他經(jīng)常登臺給大家講笑話，或唱上一段京劇?？赡艿搅?958年“反右”時，他的風光才消歇了。我們在一起時，他愛說從前的“老事”，有意無意地顯擺他過去的“勇”。他哥叫楊景芬，在大白頭及四鄉(xiāng)也是“知名人士”。楊大麻子說以前滄縣四鄉(xiāng)不叫區(qū)、鄉(xiāng)，而立了許多“堡”（pù），他哥哥就是棗園堡的“堡董”。棗園這村在風化店之東，望海寺之西。將“堡”立在那里叫人莫名其妙。楊景芬以“堡董”的身份，可能也參與過修縣志的事。楊大麻說起“縣志”里的事，娓娓動聽。魯迅先生在哪一篇文章中談過“中國人大概都患上這‘十景病’了吧，不管寫什么都要湊上十個?！保ù笠馊绱耍恼也坏搅?。）那末《滄縣志》里好像也有這“十景”。揚大麻說的記不清了，好像是連景帶古跡強湊了十個吧？什么“東城鐵獅”、“菜園墨跡”等等。“鐵獅”就在東關(guān)村，現(xiàn)在可能為了恢復舊名，改叫“舊州”了。“菜園墨跡”，楊大麻說的比較詳細，所以至今還記得。說是東關(guān)附近某村，有一老婦，夫死子喪，伶仃孤苦，只有二畝園田，每年自己種一季莊稼，再種一季白菜，苦熬日月。每到白菜成熟之際，卻有“不逞之徒”，欺她年邁，無人，就去偷菜。老婦憤而赴縣衙告狀。縣官聽了她的訴苦，感到很為難。不準狀子吧，她年老無依，令人可憐；準了狀子吧，縣衙豈能每天派人專門給她守護耶？無奈，只得騙她說，你的菜快熟的時候，用毛筆蘸墨水在菜園子上甩上墨，看到有人賣你的帶墨點的菜，你就抓住他，我給你做主！這樣打發(fā)老婦走了。老婦真照方法甩上墨點，于是縣官懲辦了偷菜的不法之徒。不想，每年老婦的白菜長出來后，自己就在菜上帶墨點，擦拭不去。這就是“菜園墨跡”的由來。

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由于楊大麻的地主成分，大部分教師有意無意地有些疏遠他。而他卻照樣說笑。毫不介意。某天說起過去風化店斗爭大地主的往事，楊說：“從前我就在風化店上高小，而‘大天爺’（大地主朱某的外號）也在同班。一天午后下雨，學生們聚在廊下看雨。朱某卻大喝一聲‘別下了！’學生們哄笑。而雨卻漸漸小了，最后真不下了。某同學說‘朱某某喊得真是靈?。∧汶y道是大天爺嗎？’這一句玩笑話傳開了，朱某就成了大天爺。以后朱某接了他爹的位子，照樣盤剝農(nóng)民，魚肉鄉(xiāng)里。常以‘大天爺’自居，‘誰敢不聽我的，我要他好看！’”楊說斗“大天爺”的那天，全區(qū)都下了通知。每村派人去風化店參加大會。楊正在廁所里，出來問別人，“怎么一回事？”別人告訴他開大會，斗“大天爺”。楊說“可了不得了！”惋惜、驚懼、憐憫之情可掬。如在“文革”中，上綱上線，那楊逃得了嗎？很多教師都是附近各村的，當年的斗爭大會有的還參加過。大會過程當中，隨時有人領(lǐng)頭呼口號，“打倒封建勢力！”而教師們那時年紀小，不懂“封建勢力”是怎么回事，于是群呼“打到風化店的勢力！”鄉(xiāng)村中對三個字的村名，將第二個字念得很輕，與第一字幾乎不分。如“望海寺”鄉(xiāng)民呼為“望寺”，“風化店”呼為“風店”。于是“封建勢力”成為了“風店勢力”了。

楊大麻所談滄州的掌故很多，但已記不得了。模糊之中有，舊州是“臥牛城”，而新滄州則是“紗帽城”。臥牛城因形為臥地之牛也。傳說某朝有外兵進攻此城，久攻不下，而城中糧食不缺，尚往城外扔饅頭包子等物，以示威。攻城之將已灰心，想退兵，卻來一白須老者說：“你不明形勢，此乃臥牛城，你不打‘牛淺窩’耶？”乃大悟，急調(diào)兵炮照某轉(zhuǎn)彎之處猛攻，而城始下矣?！芭\窩”者，牛在臥地時后胯與肚腹處形成一凹陷處之意也。“紗帽城”是說新滄州城像戲臺上官員所戴之“紗帽”也。一面高，一面低。現(xiàn)在之滄州城就是這樣形狀。北門與大南門正在一直線上，東門與西門卻不在一直線上。日本鬼子占了滄州后，新開了一個新東門，與西門取直。西城與南城當中有一拐彎，而在拐彎處開一“小南門”，小南門與大南門中間一段城墻適當“紗帽”由高至低之拐彎處，故此處稱“幞頭灣”，民間訛作“葡萄灣”。

滄州城南門最興旺，尤以小南門更甚，西門次之。北門最冷落，東門次之。因滄州在明成化年間由舊地遷來新地，傳說是一夜工夫遷來的。南門、西門遷的早，而天已亮，北門則舍而不顧了。東門遷的一半，也亮了。故現(xiàn)在的南門最興旺。北門與東門因遷的倉促，遂留下了現(xiàn)在的舊州之“東關(guān)”村與“北關(guān)”村。就是那時遺留下的。

運河在滄州南面至西面，往北而去。運河乃“地上河”。直沖大南門處之地有河堤處，曰“紅孩口”，地勢特高。在南門處望河堤，有如仰望天際之感。諺云：“開了紅孩口，水在城上走?！笨梢娖涞刂叨U也。某年大水，群眾齊集此處防守，水勢居高不下，岌岌可危。群乃束手無策，悄議棄之，速回城中料理避難。此時河堤上忽來一婦女，身穿孝服，懷抱一嬰兒，嬰兒身著一紅布兜肚。眾方愕然驚視，而婦女視河水洶洶之勢，軒眉一笑，將嬰兒往水中一扔，嬰兒一聲啞然未及響，被波濤卷去矣。婦女已不見。而大水退矣。群眾中有老年人曰：“這是白衣大士來救我們啦！”眾望空跪拜，合十祈禱。從此將此地命名為“紅孩口”。每當汛期仍是險工地段。1964頃，長期在家閑居無業(yè)，被人介紹入公社做巡堤之事。南駐地正在“紅孩口”上。一間小土屋，兩人輪值。而此年河水根本沒上漲。夜間提桅燈巡視，“傳簽”。由此站至下站，以簽為憑，每夜巡兩次。而白天卻無什么事。所以兩人計議，白天留下一人在此，另一人可回家。明天輪換。夜間則兩人皆在此值日。鬧了一個月汛期結(jié)束，得工資若干，已不記得了。故此對“紅孩口”印象較深也。

1947年滄縣解放，在此前后，有某村之地主成分者，趁局勢混亂時潛逃至鹽山與山東交界處親戚家中，怕被斗爭也。而親戚也無可奈何啊，只給他吃兩頓飯，閑暇時令他自往野洼中徜徉，發(fā)現(xiàn)情況則可隨時躲避。其地點適在鹽山通山東之公路旁，每日有各種長途汽車路過。而當時中國之汽車皆各軍閥搜刮勒索來者，各國的牌號皆有。路旁有一修理汽車的小棚屋，一人值守，無事時則自在屋中靜坐或靜臥。某地主則搭訕著進屋閑串，修車人亦不問其名姓，來去聽之。某地主閑坐看其修理汽車，日期長了，則能潛記各種零件之用途。一日有汽車拋錨在此，汽車司機急找修車人，而修車人卻一日未見。司機焦急異常，遂要求某地主代看。某推辭說“我只在此串門，對修汽車卻不在行也?！彼緳C千懇萬求，某不得已勉為一行，三鼓搗兩鼓搗，而汽車竟能動矣！司機大喜，竭力求其姓名，某不得已告之。汽車去后，也為放在心上，每日仍來此閑坐。一日司機忽來找他，言是解放軍某部的，首長令他來請某人，某地主大驚，自言是地主身份，去解放軍中是不可能的。司機言：“首長有令，不管他是什么，只要沒有人命官司就不要緊。”某地主遂跟司機同去矣。蓋當時初解放，各部門皆缺少人才，而黨的政策經(jīng)過調(diào)整，對地主成分也不像過去嚴厲了。他躲在窮鄉(xiāng)僻壤，與外界聯(lián)系絕無，不知這些事。他到了部隊，成為汽車修理工，按例入軍籍，幾年后退休回家，成為老工人了。

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想寫“滄縣志”，卻拐來拐去寫成“楊大麻”的傳說了?！稖婵h志》在清代是否有不得而知了。新的《縣志》我將它推斷為“1930年前后”。是什么原因呢？因為辛亥革命以后，時局一直不穩(wěn)定，各派軍閥混戰(zhàn)不已，雖是小縣城也不能幸免。直到1929年，蔣介石表面上掃滅了各軍閥，南北方算是“統(tǒng)一”了，滄縣也有了“國民政府”派來的縣長，大街上再過軍隊也都是“國軍”了。祖父說軍隊唱的行軍歌“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。”是蔣介石的隊伍?？h長名叫“李學謨”，市面大體上安定下來了。此時才可能有閑心搞《滄縣志》也。具體它在哪一年搞成，我年紀小（1934年才出生），根本不知道。楊大麻的岳父陳國侯是修縣志的一員，他所以能對縣志較為熟悉吧？

(約作于2005年)

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