包裝紙模印刷 做紙模用什么紙好啊

印刷機發(fā)展歷史

印刷機的發(fā)展歷史

印刷機的發(fā)明和發(fā)展，對于人類文明和文化的傳播具有重要作用。

1439年，德國的谷騰堡制造出木制凸版印刷機，這種垂直螺旋式手扳印刷機雖然結構簡單，但卻沿用了300年之久；1812年，德國的柯尼希制成第一臺圓壓平凸版印刷機；1847年，美國的霍伊發(fā)明輪轉印刷機；1900年，制成六色輪轉印刷機；1904年，美國的魯貝爾發(fā)明膠版印刷機。二十世紀50年代以前，傳統(tǒng)的凸版印刷工藝在印刷業(yè)中占據(jù)統(tǒng)治地位，印刷機的發(fā)展也以凸版印刷機為主。

但鉛合金凸版印刷工藝存在勞動強度高、生產周期長和污染環(huán)境的缺點。從60年代起，具有周期短、生產率高等特點的平版膠印工藝開始興起和發(fā)展，鉛合金凸版印刷逐漸被平版膠印印刷所代替。

軟凸版印刷、孔版印刷、靜電印刷、噴墨印刷等，在包裝印刷、廣告印刷方面也得到發(fā)展。世界印刷機械自20世紀80年代以來取得了較大的發(fā)展。

20多年來，印刷機械的發(fā)展經歷了三個階段：第一階段是20世紀80年代初至90年代初期，這一階段是膠印印刷工藝發(fā)展的鼎盛時期.這一時期的單張紙膠印機最大印刷速度為10000印/小時。一臺四色印刷機印刷前的預調整準備時間一般為2小時左右。

印刷機自動控制主要集中于自動結紙、自動收紙、自動清洗、墨色的自動檢測及墨量自動調節(jié)以及套準遙控等方面。這一時期除了單色、雙色機外，每個單張紙膠印機制造廠商幾乎都還具有四色機的制造能力，多數(shù)制造商都能夠制造紙張翻轉機構，進行雙面印刷。

第二階段是20世紀90年代初至20世紀末。進入20世紀90年代，以單張紙膠印機為標志，國際上印刷機械設計制造水平向前邁進了一大步。

與第一階段的機型相比，新一代機型的速度進一步提高，由10000印/小時提高到15000印/小時，印前預調整時間也由第一階段的2小時左右大大縮短為15分鐘左右。機器的自動化水平和生產效率也大大提高。

進入21世紀以來印刷機械迎來第三個發(fā)展階段。單張紙膠印機的某些機型可以達到17000—18000印/小時，但制造廠商并不極力追求印刷機最大印刷速度的提高，而是通過信息技術的應用，進一步縮短印前準備時間和更換活件的時間追求更高生產效率。

在印刷機械自動化方面，網絡化、生產集成化、數(shù)字化工作流程、與管理信息系統(tǒng)（MIS）的鏈接等技術成為開發(fā)的重點。海德堡公司的CP2000自動控制系統(tǒng)除了對全機從給紙、輸紙及導紙、輸墨、輸水、換版、套準、清洗、干燥、上光涂布、噴粉及收紙等每個工作環(huán)節(jié)進行預置、調控及故障診斷之外，還具有實現(xiàn)印刷企業(yè)全部生產工序網絡化、在線傳輸印前圖像處理數(shù)據(jù)（CIP3/PPF或CIP4/JDF數(shù)據(jù)）等功能。

進入新世紀，多數(shù)膠印機制造廠家都開發(fā)了相應的DI數(shù)字印刷機。此外，為了適應人們對高檔彩色印刷品的需求，8色組甚至10色組的多色組雙面印刷、附加聯(lián)線印后加工功能成為各類單張紙膠印機（包括小膠印機、DI直接制版機以及大型膠印機）的開發(fā)趨勢，而且技術日臻成熟，該類型印刷機已經開始擠占原本屬于卷筒紙印刷機的一部分市場。

包裝印刷的發(fā)展歷史是怎樣的

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。

它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發(fā)展歷程。

早期，人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經驗和知識，創(chuàng)造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。

例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。

大多數(shù)人的經驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發(fā)展。印zhang圖片印刷術的發(fā)明，大大改變了這種面貌，人們積累的經驗可以寫成文字，進行大批量的復制、傳播，這就是社會的文化面貌發(fā)生了巨大的變化，從而使更多的人有了讀書的機會。

造紙術的發(fā)展歷程例如：印刷術印章和拓碑雕版印刷活字印刷第一臺印

造紙術的發(fā)明和發(fā)展紙是我們日常生活中最常用的物品，無論讀書、看報，或是寫字、作畫，都得和紙接觸.在工業(yè)、農業(yè)和國防工業(yè)生產中，也離不開紙.今天，如果沒有紙，那簡直是不可想像的.紙在交流思想、傳播文化、發(fā)展科學技術和生產方面，是一種強有力的工具和材料.回顧歷史，這種重要物質就是我國古代勞動人民發(fā)明的.造紙術和指南針、火藥、印刷術并稱為我國古代科學技術的四大發(fā)明，是我國人民對世界科學文化發(fā)展所作出的卓越貢獻.最初的紙是作為新型的書寫記事材料而出現(xiàn)的.在紙沒有發(fā)明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類.商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料，本世紀以來不斷出土；戰(zhàn)國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，近年來也有大量出土實物.但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所占空間很大，都不便于使用.隨著社會經濟文化的發(fā)展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料.經過長期探索和實踐，終于發(fā)明了用麻繩頭、破布、舊魚網等廢舊麻料制成植物纖維紙.關于造紙術的起源，過去多是沿用公元五世紀的歷史家范曄（398—445）在《后漢書·蔡倫傳》中的說法，認為紙是東漢的宦官蔡倫（62—121）于漢和帝永元十七年（公元105年）發(fā)明的.但是本世紀以來的考古發(fā)掘實踐動搖了蔡倫發(fā)明紙的說法.1933年新疆羅布淖爾漢烽燧遺址中出土了公元前一世紀的西漢麻紙，比蔡倫早了一個多世紀.1957年西安市東郊的灞橋再次出土了公元前二世紀的西漢初期古紙.經筆者對這紙的分析化驗，確認它主要由大麻和少量苧麻的纖維所制成.繼這之后，1973年在甘肅省居延的漢代金關遺址、1978年在陜西省扶風中顏村的漢代窖藏中，也分別出土了西漢時的麻紙.值得指出的是，1986年甘肅天水市附近的放馬灘古墓葬中更出土西漢初文帝、景帝時期（公元前179年到前141年）的繪有地圖的麻紙，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的植物纖維紙.1990年冬在教煌甜水井西漢郵驛遺址中發(fā)掘出三十多張麻紙，其中三張紙上寫有文字.這些事實有力地說明了，早在公元前二世紀，我國勞動人民就已經發(fā)明了造紙術，而且當時造出的紙已經可以用于書寫.但是早期的西漢麻紙仍有待進一步改進.到了公元二世紀，在東漢宮廷中任尚方令的蔡倫，憑借充足的人力和物力，監(jiān)制并且組織生產了一批良紙，于永元十七年獻給朝廷，從此造紙術在國內推廣起來.同時，東漢還進而用樹皮特別是楮皮造紙，擴大了原料來源.從這個意義上說，蔡倫在歷史上是作為良紙的監(jiān)制者和推廣者的身份出現(xiàn)的，這些活動在客觀上對造紙術的發(fā)展有利，因此他的作用不應該完全抹殺.漢代麻紙制造過程，根據(jù)我們的實驗研究，大體上是把麻頭、破布等原料先用水浸，使它潤脹，再用斧頭切碎，用水洗滌.然后用弱堿性草木灰水浸透并且蒸煮，這可以說是后世堿法化學制漿過程的濫觴.通過堿液蒸煮，原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質進一步被除去，用清水漂洗后，就加以舂搗.搗碎后的細纖維用水配成懸浮的漿液，再用漏水的紙模撈取紙漿，經脫水、干燥后就成紙張.如果紙表皺澀，還要砑光，方能書寫.漢代勞動人民用簡單平常的設備，從紡織廢料中用化學和機械加工方法使纖維原料更生，制成植物纖維紙，在化學史和工藝史上的確是件值得大書的一項成就.這里有兩個技術關鍵.一是用化學方法把纖維原料中的非纖維素成分去掉，再用強力舂搗使純纖維素大分子被切短和分絲.二是設計出一種多孔的平面篩，使紙漿能在篩面上滯流，把大部分水濾出后，含少量水的纖維便留在篩面上，再經干燥脫水，就構成一張有一定機械強度的紙.這種平面篩就是抄紙器，是現(xiàn)代長網和圓網造紙機的原始雛型.公元二世紀造紙術在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者.公元三到四世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發(fā)展.公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新.在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙.在設備方面，繼承了西漢的抄紙技術，出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效.在加工制造技術上，加強了堿液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙.從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質纖維交結勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”.公元六世紀的賈思勰還在《齊民要術》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染黃紙的技術.同時，造紙術傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術外傳的開始.公元六到十世紀的隋唐五代時期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙.在南方產竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展.關于竹紙的起源，先前有人認為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻和實物證據(jù).從技術上看，竹紙應該在皮紙技術獲得相當發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因為竹料是莖稈纖維，比較堅硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙.竹紙應該起源于唐以后，而在唐宋之際有。

以時間為順序簡述印刷的發(fā)展史

約在1300年前，我國發(fā)明了印刷術。

印刷術的發(fā)明，是我國祖先智慧的結晶，有著漫長而艱辛的探索過程。一、雕版印刷術的發(fā)明雕版印刷術是蓋印與拓石兩種方法發(fā)展、合流而形成的。

雕版印刷術的工藝過程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版（參看圖1-8）。經過在版面上刷墨、鋪紙、加壓力后，便得到了正寫的文字印刷品。

二、活字版印刷術的發(fā)明與發(fā)展活字版印刷術是宋朝仁宗慶歷年間（公元1041~1048年）畢？N發(fā)明膠泥活字的情況，這是我國繼雕版印刷之后又一偉大發(fā)明。畢？N發(fā)明的活字版印刷，采用泥活字排版，從造字、排版到印刷都有明確的方法，由于當時條件的限制，畢？N的發(fā)明難免粗糙，但它的基本原理和現(xiàn)在的活字版印刷十分相近，與雕版印刷相比，活字版印刷術既經濟又方便，具有明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取代了雕版印刷術的地位。

作者：馮瑞乾·：《印刷概論》·印刷術發(fā)展史詳細可參閱。

傳統(tǒng)印刷的發(fā)展歷史是怎樣的呢

印刷術是我國古代的四大發(fā)明之一。

雕版印刷術是我國最早發(fā)明的，標志著印刷術的誕生，奠定了現(xiàn)代印刷術的基石；宋代畢升發(fā)明了泥活字，使用泥活字排版，這是我國繼雕版印刷術之后的又一重大發(fā)明。德國人谷登堡（J。

Gutenberg）于15世紀40年代發(fā)明的鉛活字印刷，開創(chuàng)了印刷技術的新時代；1845年誕生于德國的第一臺快速印刷機標志著印刷技術機械化進程的開始。北京人民機器廠于1958年生產出我國第一臺高速雙色膠印機。

從20世紀50年代開始，印刷技術伴隨著電子技術、激光技術、信息科學和高分子化學的發(fā)展而進入現(xiàn)代化的發(fā)展階段；20世紀70年代，感光樹脂凸版、PS版開始普及，使印刷實現(xiàn)了多色、高速；20世紀80年代電子分色掃描機和激光照排機的應用，使排版技術發(fā)生了革命性的變化；20世紀90年代彩色桌面出版系統(tǒng)的使用，標志著印刷在技術與工藝方面的實質性變革。而20世紀70年代點陣式打印機的使用標志著數(shù)字印刷的誕生。

印刷的發(fā)展簡史（關于印刷）

印刷業(yè)的發(fā)展簡史中國是世界上最早發(fā)明印刷術的國家。

而中國的印刷術，不是由某人獨力發(fā)明，也不是在某一年代突然發(fā)明的；而是千百位先賢智慧的結晶，數(shù)千年經驗的累積，逐漸綜合演進發(fā)展的集體創(chuàng)作。中國的印刷術，導源極早；自新石器時代的印文陶、斑文布，商周的甲骨文、鐘鼎文、璽印封泥，秦代的石刻碑文、模印傳瓦，漢代的石經、到東晉的木板雕印符咒，皆為其先期的歷程。

古代印璽，用於印布、印帛、印木、印陶、印泥，皆印刷術之先河。印字之主要意義有二：一是印章，一是印刷。

中國在周代，用印章已多，至秦漢，廣及民間。印章印於紙上，便與雕版印刷之作業(yè)過程相同。

人類文化，乃先有圖畫，后有文字。印刷的發(fā)展，是先印圖畫，后印文字。

圖畫印刷，其內容由簡而繁；文字印刷，其字數(shù)由少而多。進而文字與圖畫混合印刷，形成了我中國的印刷文化。

漢代印章制度普及於民間。佛教徒及道教徒仿印章之法，刻印佛像與符咒。

漢和帝元興元年，宦官中常侍蔡倫，利用樹皮、麻頭、魚網、破布，發(fā)明造紙新方法，對印刷術之推廣，居功至偉。漢靈帝時，發(fā)明拓印之法。

梁武帝曾在其父蕭順之墓前立表，石刻「太祖文皇帝之神道」八字，是與印章一樣的左反書刻法。唐初貞觀十年，印行「女則」十篇，是為雕版印書之始，可惜無實物可證。

現(xiàn)存的最早雕版印刷書籍，是在韓國發(fā)現(xiàn)的「無垢凈光大陀羅尼經」，據(jù)考證，約雕印於唐武則天長安四年至玄宗天寶十年間，比現(xiàn)存?zhèn)惗亍复笥⒉┪镳^」由王玠刻印的「金剛般若波羅密多心經」要早一百多年。宋仁宗時，畢升首創(chuàng)膠泥瓦活字版印刷法。

南宋紹興年間，***用銅版印刷鈔票「會子」。在「會子」以前的鈔票「交子」、「錢引」、「關子」，也是印刷品。

中國發(fā)明的印刷術經宋朝時蒙古人西征，元朝馬可孛羅東游中國與明朝鄭和下西洋，先后傳入西方。元朝王楨設計木刻活字，并創(chuàng)韻輪字盤檢字排版法印書。

到了十五世紀初，朝鮮（今韓國）創(chuàng)用銅質活字，刊印「大學衍義」、「詳定禮文」及「十八史略」等書，是為最古之金屬活字版印刷品。西方印刷術的發(fā)展可追溯到十四世紀時，歐洲開始用雕板印刷，著名之板印古籍為「貧民圣經」及「圣克利斯多福圖」等。

明英宗時，德國人顧登堡和荷蘭人柯斯特創(chuàng)合金活字版。后於清嘉慶年問傳入中國。

一四六O年，意大利人菲尼格拉創(chuàng)雕刻凹版印刷法。后於清光緒年間傳入中國。

十八世紀未，奧國人塞納菲雨德創(chuàng)石版印刷術，即現(xiàn)在的平版印刷術。后於清道光十一年傳入中國。

臺灣地區(qū)的印刷業(yè)，往臺灣光愎初期，僅有小型印刷廠一百八十家，而且絕大多數(shù)是活字凸版印刷；平版方面，最多也只能印刷套色的線條印件。由於民國四十二年的美援貸款更新印刷設備，又因民國五十七年起實施九年國民義務教育，大量印制彩色教科書，使印刷業(yè)欣欣向榮，不僅新廠紛紛成立、產量大增、品質提高，而且由單色印刷進入了平版彩色印刷的時代。

目前印刷工廠巳超過七千八百家。其中臺灣省占百分之五十八點七八，臺北市占百分之三十六點二八，高雄市占百分之四點九四。

民國六十二年前后，中小學教科書之印制，占印刷業(yè)生產能量之百分之二十。目前教科書及習作，每年產量將近一億冊，印數(shù)較二十年前又大為增加，惟教科書之印制，僅占印刷業(yè)生產能量之百分之四點五。

直言之，由於設備的擴充和自動化，印刷生產能量大為提高。印刷產品類別比率，約可分為二大類：（1）***機關的印件，包括教科書在內，約占百分之二十。

（2）文化出版書刊，包括書籍、雜志及兒童讀物，約占百分之三十。（3）工商業(yè)印刷品，包括電路板、紡織品、建材、貼紙、玻璃、陶瓷及宣傳品、外銷包裝材料等，約估百分之五十。

臺灣區(qū)的印刷業(yè)，百分之八十以上的工廠為家族化組織，優(yōu)點是全家同甘共苦，為巳定目標努力，極容易達成良好的業(yè)績，但缺乏整體性的經營管理制度，現(xiàn)在正進行調整，以期轉型升級。由於印刷技術日新月異，印刷相關的各項制造，遂逐漸分離為專業(yè)化的單獨作業(yè)。

目前可分為：平版印刷、凸版印刷、凹版印刷、網版印刷、特殊印刷、照相分色（電子分色）、制版、裝訂、上光、制盒，及其他特殊加工行業(yè)，業(yè)別分類雖細，但各業(yè)間均唇齒相依，相輔相成。大型工廠，多采綜合性一貫作業(yè)生產。

而網版印刷在配合工業(yè)生產需要之下，十年以來，成長甚烏快速，是為一枝新秀。

中國印刷術發(fā)展史

1：關于漢字發(fā)展史的三個階段在漢字發(fā)展史上，有不同的發(fā)展階段。

傳統(tǒng)的分期是以漢字字體變化為標準，即以大篆、小篆、隸書、楷書為標準劃分為四個階段。這項成果提出，字體變化不是漢字發(fā)展中的本質變化，不能說明漢字的歷史發(fā)展規(guī)律，而應從漢字的構造方法的變化來說明漢字的本質變化。

這項成果在這個認識的基礎上，進一步提出了漢字發(fā)展三階段的理論。即第一階段是圖畫文字階段。

商代以前的文字應該屬于這個階段。第二階段是以表形文字為基礎，以表音文字為主體的表音文字階段。

從甲骨文到秦代的文字都屬于這個階段。第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現(xiàn)代漢字都屬于這個階段。

2：公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗，改進了造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量的生產效率，擴大了紙的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了的前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。

關于蔡倫發(fā)明造紙見之古籍記載，《后漢書·蔡倫傳》中說：“自古書契，多編以竹筒；其用縑者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。

倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙?！焙笫浪熳鹚麨槲覈旒埿g的發(fā)明人。

3：唐朝就有印刷，宋代畢升創(chuàng)造了活字印刷術，元代王禎創(chuàng)造木活字，又發(fā)明轉輪排字盤，明代銅活字出現(xiàn)，再到油印，發(fā)展到現(xiàn)在利用磁的性質來復印。

印刷技術從古到今的歷史

印刷技術從古到今的歷史：印刷術的發(fā)展歷程與發(fā)展史，利用印刷術形成的產業(yè)源于中國，是中國古代四大發(fā)明之一。

中國大約在公元3世紀的晉代，隨著紙和墨的出現(xiàn)，印章亦流行起來。4世紀時，道教徒把印章放大，以印制文字稍多的符咒。

這實際上是一種以蓋章的方式印刷文字的方法。與此同時，石碑拓印也在發(fā)展，把印章和拓印結合起來，再把印章擴大成一個版面，蘸好墨，仿照拓印的，把紙鋪到版印刷，即為雕版印刷術。

專家們認為雕版印刷術的誕生年代大約是在公元7世紀前期的唐朝初年。這是世界上最早的印刷術。

套版彩色印刷術是世界上最早的彩色印刷術，它是在雕版印刷術的基礎上發(fā)展起來的一種復雜、高精度的印刷技術。套版印刷術發(fā)明的初期，一般只能印刷朱、墨兩種顏色的套印本，稱為朱墨本，或叫雙印。

后來，技術日臻完善，繼而發(fā)展成用四色、五色來套印稱為四色本、五色本等。套版彩色印刷術誕生于我國，但到底發(fā)明于何時至今仍無明確結論。

根據(jù)歷史記載，北宋時期（960—1127年）已出現(xiàn)了銅版印刷的青、藍、紅三色“交子”，但未發(fā)現(xiàn)實物。元朝末年（14世紀中后期）已有朱墨兩色套印的《無聞和尚注金鋼經》。

1974年在山西應縣佛宮寺內發(fā)現(xiàn)了三幅彩刷的《南無釋迦尼佛》，據(jù)與同時發(fā)現(xiàn)的其它文物相印證，其印刷年代應在遼代統(tǒng)和（983—1012年）年間?？磥?，套版彩色印刷技術的發(fā)明不晚于此，確切年代還有待于考古發(fā)現(xiàn)和研究。

我們今天能見到的套版彩色印刷品大多是明代萬歷年間的，這段時間是我國套版彩色印刷術的發(fā)展時期，很多印刷品極為精美。到了清代，四色套印、五色套印甚至更多種顏色套印的技術已經成熟，達到了一個新的水平。

活字印刷術——根據(jù)沈括《夢溪筆談》“卷十八”記載。最早發(fā)明活字印刷術的是我國宋朝人畢升，時間是公元1041—143年。

在畢升發(fā)明活字印刷術后，中國還出現(xiàn)過不少其它材質的活字，有木活字，錫活字，銅活字和鉛活字等等。但只有木活字流傳了下來。

至于近代西方鉛活字印刷的引入。是在1590年中國澳門排印拉丁文《日本派赴羅馬之使節(jié)》一書時才得見。

值得一提的是木活字的使用，元代王楨在任安徽旌德縣縣官時曾著有一部學術巨著《農書》，因字數(shù)較多，使用雕版印刷不僅耗資高，而且還費時費力。后請木匠刻木活字3萬，先行試印6萬余字的《大德旌德縣縣志》，獲得了成功。

為方便排版，王楨發(fā)明了轉輪排字架，使排字從完全手動轉為使用簡單機械，提高了效率。他還把木活字制作方法和操作程序進行了認真的記錄和整理，寫成《造活字法》一書。

刻書是繼沈括記載畢升活字印刷術的又一部記載我國發(fā)明活字印刷術的主要歷史文獻。中國活字印刷術的發(fā)明早于西方近400年。

而且，與雕版印刷相比，活字印刷具有省時，省料之優(yōu)點，為中國和世界的印刷和文化事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。現(xiàn)代的鉛字印刷也是活字印刷的一種。

自動排字鑄字機。需要鑄造的字由打字機一樣的鍵盤輸入，每打完一行字，機器會自動將那些字的字模放下，隨即射出合金鉛自動鑄造出輸入的字。

其操作與自動排字同樣依靠鍵盤輸入，但得到的是單個字的，比手工排字進一步。油印技術———油印又叫孔版印刷。

這種印刷方法是用鐵筆在紙、布或金屬薄鐵上刻劃出微孔，以此作版置于紙或其它類承印物上、加油墨后，用輥和刮片使油墨從刻版上的微孔漏印到紙上。中國早在1200年前的唐代就出現(xiàn)過類似于今天油印技術的鏤空紙版印刷和絲網漏印方法。

用來在絲織物上印制花卉和圖案，稱之為“夾纈”。然而，真正利用油印技術印刷文件的人是旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納。

1881年左右，他用涂蠟的纖維紙作為模版，用鐵筆把要印刷的資料刻于其上，鐵筆刻寫之處，纖維便出現(xiàn)微孔，然后將油墨刷于版上。用滾筒壓緊推動，使油墨透過蠟版，粘附在下面的紙上。

發(fā)明家愛迪生在20世紀初也對孔版印刷進行過研究，他把鐵筆與馬達配合起來，通過控制馬達來使鐵筆在紙上刻劃，制成油印版。雖然這處方法當時未得以廣泛重視，未能投入實用，但其原理卻啟發(fā)了后人。

1888年，蓋斯特泰納用打字機代替鐵筆，他將打字機上的色帶卸下，使字直接打在蠟紙上，字跡在蠟紙上留下痕跡。卸下蠟紙，鋪于紙上，涂墨壓印，獲得了成功。

10余年后，奧地利人克拉博發(fā)明了旋轉式油印機，使得油印的速度大大地提高。凹版印刷術——凹版印刷術大約產生于15世紀中葉，其原理是使印版的圖文低于空白部分，版面結構類似于我國古代的拓石，只是著墨部位正好與拓石相反。

由于用這種印刷方法印刷出來的成品表面墨跡微微凸起，易于辨別，難以模仿，所以多用于印制鈔票，郵票等有價證券。凹版印刷的印版可分為雕刻凹版，蝕刻凹版和照相凹版。

雕刻銅凹版印刷是意大利人腓納求賴發(fā)明的，1477年，曾有人用此方法印制過地圖。到19世紀初葉，歐洲開始用此方法復制名畫，印有價證券，使凹版印刷術逐漸地發(fā)展一種獨具特色的印刷方法。

現(xiàn)代膠版印刷與照相凹版印刷：膠版的畫線具有親油性，可吸附油墨；濕滾筒供應水分的非畫線部分則不附沾油墨。版上所沾。

打印機的歷史發(fā)展是什么

打印機是由約翰·沃特（JohnVaught）、戴夫·唐納德發(fā)明的（他們兩個合作發(fā)明了打印機）。

將計算機的運算結果或中間結果以人所能識別的數(shù)字、字母、符號和圖形等，依照規(guī)定的格式印在紙上的設備。打印機正向輕、薄、短、小、低功耗、高速度和智能化方向發(fā)展。

互聯(lián)網絡的飛速發(fā)展，有人預言無紙時代即將來臨，打印機的末日已到。然而全球紙張消費量每年以成倍的速度在增長，打印機的銷量以平均接近8%的速度在增加。

這一切都預示著打印機不但不會消失，而且會發(fā)展越來越來快，應用的領域越來越寬廣。從1885年全球第一臺打印機的出現(xiàn)，到后來各種各樣的針式打印機、噴墨打印機和激光打印機，它們在不同的年代各領***，今天讓我們尋覓歷史的足跡，從技術、品牌與產品、應用市場及目標消費者三個方面，回顧噴墨打印機的光輝歷史，同時對噴打未來的發(fā)展趨勢作簡單分析。

做紙模用什么紙好啊

紙模型用紙最好的是珠光紙，易于折疊，但是網絡上都是120g的折疊用彩紙，因為這種120g的珠光紙主要用于包裝，做模型太薄，稍加用力就被捏扁了。想在家用打印機打印圖紙根本就不吸墨，只能用黑白激光印，彩色激光設備不是家里能用得，想效果好還得加填充物，太麻煩。其實最好厚度的紙張是160g~180g的珠光紙，在網絡只發(fā)現(xiàn)一家有這種紙，是175g的，吸墨效果非常好。TB搜索：紙妹兒。店鋪工具分類下有售。

再說說卡紙，最好的是荷蘭白卡，厚度應選160g,但是這種紙主要用于印刷，家用打印機會有潤紙現(xiàn)象，難找到不潤紙的卡紙。網絡找了很多家都有潤紙現(xiàn)象，至于彩色的卡紙那個都是120g的包裝折疊用紙，玩不了模型。

最后說說亮光紙，這類紙根本就不適合做紙模型，先說銅版紙，或亞粉紙，折疊后，會開裂，出現(xiàn)白色裂痕。至于照片紙，先說很厚，一般都是200g的，折疊后開裂，還不易粘貼。有種特殊的亮光相紙能好一些，但是要求玩家粘貼技術很高。

紙模型用什么紙打印好

紙模型用紙最好的是珠光紙，易于折疊，但是網絡上都是120g的折疊用彩紙，因為這種120g的珠光紙主要用于包裝，做模型太薄，稍加用力就被捏扁了。想在家用打印機打印圖紙根本就不吸墨，只能用黑白激光印，彩色激光設備不是家里能用得，想效果好還得加填充物，太麻煩。其實最好厚度的紙張是160g~180g的珠光紙，在網絡只發(fā)現(xiàn)一家有這種紙，是175g的，吸墨效果非常好。TB搜索：紙妹兒。店鋪工具分類下有售。

再說說卡紙，最好的是荷蘭白卡，厚度應選160g,但是這種紙主要用于印刷，家用打印機會有潤紙現(xiàn)象，難找到不潤紙的卡紙。網絡找了很多家都有潤紙現(xiàn)象，至于彩色的卡紙那個都是120g的包裝折疊用紙，玩不了模型。

最后說說亮光紙，這類紙根本就不適合做紙模型，先說銅版紙，或亞粉紙，折疊后，會開裂，出現(xiàn)白色裂痕。至于照片紙，先說很厚，一般都是200g的，折疊后開裂，還不易粘貼。有種特殊的亮光相紙能好一些，但是要求玩家粘貼技術很高。